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  El lenguaje del silencio
 ¿Cómo es la vida en el mundo donde no habita la música? Nos hacíamos ésta y otras interrogantes durante una visita a la escuela especial para niños sordos 28 de enero, en la ciudad de Pinar del río, en el extremo más occidental de Cuba.
A propósito del VIII Congreso Latinoamericano de educación bilingüe que comenzó este 14 de noviembre en el Palacio de las Convenciones de Ciudad de La Habana, conversamos en dicho centro con la licenciada Lidia....... , autora de uno de los cuatro trabajos  de la provincia de Pinar del Río escogidos para dicho evento científico pedagógico.

Ella asevera que los niños sordos, al igual que los oyentes pasan la mayor parte de su tiempo con su familia sin embargo la familia oyente con niños que poseen disminuciones auditivas ( sordos) se encuentran en una situación especialmente diferente, porque sus propias experiencias educativas no siempre  les van a ser útiles ni aplicables  a las relaciones con sus hijos.

Propone la autora un sistema de juegos para desarrollar el lenguaje de señas de aquellas palabras y expresiones de acuerdo con la edad de los menores, por ejemplo:
 
Palabras y Expresiones por años de vida.

De   1 año a 2 años y 11 meses .  

Familia:
/ papá / mamá / tata / niño(a) / nené /  hijo(a) / hombre /  mujer / abuelo(a) / tío(a) / hermano(a) /
 Alimentos:
/ papa / pan / agua / leche / yogurt / puré / sopa / carne / compota / refresco / jugo / dulce / galleta / huevo / mango / naranja / piña / plátano / chocolate /
Vocabulario relacionado:
/ si / no / desayunar / merendar / almorzar / comer / sed / hambre /
 Órdenes:
/ acuéstate / come / mastica / toma / mira / dame / busca / quita / pon / tira / siéntate / levántate / ve / ven acá / camina / corre / salta /  juega / toca / báñate / lávate / sécate / vístete / desvístete /cepíllate /  ayúdame / mécela / aliméntala / cárgala / colócalo /.
Vocabulario relacionado:
/ palangana / botones / biberón / reloj /
Preguntas:
/quién es? / qué es? / ¿qué hace...? / ¿cómo hace? /  ¿dónde está? /
Vocabulario relacionado:
/ si / no /en / fuera / fácil /difícil / antes / después / abierto / cerrado / nunca / todavía / fin / 
 Los anteriores son solo algunos ejemplos que la investigadora tradujo al lenguaje de señas para niños menores de seis años. Veamos otros ejemplos:
 De 3 años a 5 años y 11 meses.
 Familia:
/ Primo(a) / sobrino(a)  /madrasta  /padrasto  /
 Vocabulario relacionado:
/ Amigo / compañero / amistad /  persona / nombre / apellidos /
 Y así sucesivamente agrupó palabras y frases básicas todo ello llevado al lenguaje de señas.
 La investigadora propone para ello El sistema de actividades y medios de enseñanza  que despertara el interés de los niños por el aprendizaje de las mismas.
 Ejemplos:
·        Juegos ( ¿quién es? /¿quién tiene?/ ¿cuál falta?...)
·        Juegos de roles
·         Ilustraciones ( secuencias de láminas , cuartos excluidos, etc)
·        Objetos reales.
·        Cuentos
·        Dramatizaciones, etc.
 En este sentido, la escuela es incomparablemente más importante para los niños sordos que para los niños oyentes, ya que estos no tienen la estimulación necesaria de su medio familiar y social en general.
Además, la escuela especial para niños sordos constituye un espacio fundamental para la adquisición de la lengua de señas, por el propio entorno lingüístico en que se encuentran inmersos.
Una particularidad de la educación bilingüe del sordo es que la mayoría de los alumnos no conocen su lengua natural al ingresar a la escuela y en general llegan desconociendo cualquier lengua; esto hace que la escuela para sordos, en muchos casos, cumpla roles de socialización que en el grupo oyente forman parte de los procesos que ocurren dentro del hogar.
La comunicación es la base para el aprendizaje, para la adquisición de conocimientos y para el establecimiento de relaciones interpersonales.
Ellos también tienen derecho, y el personal calificado de una escuela cubana los ayuda a disfrutarlo.
 
 
 

ESTARÉ FUERA DE MI CIUDAD CUATRO DÍAS. NOS VEMOS PRONTO. LOS QUIERO

 

Concurso

 

Siempre me gustaron los chismes históricos. Los amores de Bolívar –aquellos con los que nos motivaba a escuchar sus clases una experimentada profesora en la Universidad de La Habana- , las infidelidades de Josefina y la forma en que Napoleón “se hacía el sueco”; las tribulaciones de María Antonieta, tan incomprendida y vulnerable.

Sí, porque la historia la hacen los hombres y su vida personal es decisiva en esos avatares.

Pues bien, parece que hijo de gato caza ratón, y también mi hija de 14 años heredó alguillo de esa curiosidad.

Ayer se apareció con la buena nueva de que quedó entre los seis mejores alumnos de noveno grado en el concurso de Historia de Cuba. Su secundaria básica tiene siete grupos de noveno grado, cada uno con 30 alumnos y dos profesores frente al aula.

Los éxitos de los hijos nos alegran más que los nuestros. Y no es que pondere sus virtudes –como siempre hacemos los padres-, pues también conozco muy bien sus debilidades, algo desordenada en el interior de la casa, si bien es impecable con sus libros y libretas –paradojas de la vida-.

Soy del criterio de que todo país que se respete debe enseñar muy bien su propia historia –además de la universal- La historia es la clave para desentrañar el ayer y entender el futuro.

En un blog solidario con Cuba leía hace poco que para entender sus razones hay que conocer su historia, y no le falta razón.

En estos días mi muchachita andaba para arriba y para abajo con el libro Crónicas de la guerra, un apasionante volumen escrito por José Miró Argenter, jefe del Estado Mayor del Ejército Invasor, quien relata en detalles todos los acontecimientos de la invasión hasta la muerte de Antonio Maceo a manos del ejército español.

Se trata de un relato ameno, lleno de anécdotas y episodios que hacen del libro una lectura agradable.

De quien mejor aprender que de los grandes hombres, esos de los que heredó la nación un cuerpo armónico de principio y de una ética a toda prueba.

¿De qué manera profundizar en las raíces de un pueblo si no es conociendo su historia?.

Y aquí está la tropa de Maceo gracias a la pluma  de Miró Argenter :

“...Trata de flanquear una compañía, pero se le opone firme resistencia desde el descuello de la loma; y tiene que replegarse. Parece que el centro de la columna se ha retrasado, puesto que se oyen los toques  de corneta bastante lejos, sin que pueda distinguirse si ordenan despliegue de guerrillas, o marcha de frente, o retirada. En esta situación toda la vanguardia española se arrima a un lado del sendero y dispara a granel, pero sin tino. Es de admirar, sin embargo la manera como ha ejecutado el retroceso....

  EL MUNDO DE LA SANTERÍA

 

Pensando en Blanca, a quien le encanta el grupo cubano Orishas, abundo hoy en este tema.

 

Según la Santería, la vida de cada persona está supervisada por un santo (orisha) que toma parte activa su vida diaria.  En la fiesta de su santo, la persona, debe asistir a misa y a las ceremonias de ese orisha.

La iniciación

Antes de la iniciación la persona debe recibir una "limpieza" para purificarse. La primera iniciación es  la de los collares, conocidos como "elekes". Se entregan cinco collares que pertenecen a Eleggua, Obatalá, Shangó, Yemayá y Oshún y protegen del mal.  Se espera que la persona respete a los orishas y se comporte con moral.

La jerarquía

No todos los practicantes de la Santería son santeros.  Este nombre suele reservarse a los sacerdotes (omo-orishas) de la Santería a quienes acuden los creyentes para consultas y sacrificios.

La ceremonia en la que una persona se hace santo se llama "asiento".  Se forma un vínculo entre el santero y un orisha. Después de haber recibido el "asiento" la persona puede ascender en la jerarquía de la Santería. Pasan entonces por el rito del cuchillo que les permite hacer sacrificios de animales.

Los sacerdotes de mayor jerarquía se llaman "babalaos".   Hacen de adivinos de modo que si hay un caso muy difícil para el santero este acude al "babalao".

Adivinación

Las adivinaciones son para conocer el futuro o para descubrir alguna maldición o si a la persona se le ha pegado un espíritu maligno o bueno .  En caso de espíritu maligno, el santero procede a hacer "limpieza". Si el espíritu es bueno, hay que reenforzarlo.  Para la adivinación los santeros utilizan diferentes formas de interpretar un oráculo. 

1-Una cadena de medallones que el santero tira sobre su mesa. El oráculo se lee de acuerdo a como caigan los medallones.

2-Una bandeja de madera llamada "ifa" sobre la que se echa un polvo (eyero-sun).  Con un cuerno el babalao traza líneas y ceros para componer el oráculo.  Se pretende descubrir la presencia de fuerzas en torno a la persona y la naturaleza buena o mala de ellas.

3-Un tipo de adivinación es el "ikin" en el que tres babalaos usan 16 cocos para hacer adivinaciones.

Los sacrificios (ebbo)

A los orishas hay que ofrecerles sacrificios o "ebbo" lo cual necesitan para vivir ya que no son  inmortales. El orisha consume el ashe invisible liberado de los sacrificios a través de una consagración (palabras sagradas de dedicación).

El "ebbo" consiste de hierbas especiales y la sangre de los animales sacrificados. Cada orisha tiene unas hierbas y animales que le gusta consumir y solo estas cosas que disfruta el orisha son las que se deben sacrificar. La sangre y las hierbas se vierten sobre piedras rituales que representan a cada orisha y que contienen la esencia espiritual de los orishas. Por eso la Santería requiere de tiendas llamadas "botánicas" donde se venden las hierbas y otros objetos de la religión.

Hay tres tipos de sacrificios de animales:

1- Para limpiar de un mal o una maldición
2- Al orisha pidiendo su asistencia
3- Para la ceremonia de iniciación en una de los órdenes de la Santería.

Antes de que un "ebbo" pueda ser ofrecido se debe invocar el "eggun" o "Eleggua", los cuales son los espíritus de los ancestros, ya sea de la persona o de la familia santera a la que pertenece.  Eleggua es el orisha que lleva la ofrenda a los otros orishas y por eso debe honrársele primero.

UN DIA ESPECIAL

POR ZENIA REGALADO

Hoy es un día especial para los cubanos. La voz de la isla se escuchará en la ONU, en Nueva York, para denunciar los 45 años de bloqueo económico contra la isla, el cual impide que se vendan a nuestra nación hasta aspirinas. Los cubanos esperamos que por décimo cuarta vez las naciones del mundo condenen esta práctica inhumana.

Ahora les dejo con voces del habla cubana que obtuve de la página conexión cubana, creada por un italiano amigo de Cuba: 

ARGOT CUBANO Y LEYENDAS

 

Abelardito: Niño estudioso y petulante

 

A botella.- Los usamos para referirnos al clásico "ride" o auto stop, cuando nos paramos en una carretera a pedirle a cualquier vehículo que nos lleve, le estamos pidiendo "botella"

 

Abra del Yumuri, El.- La página de Ludmila/ En la zona que hoy conocemos como la provincia de Matanzas, vivió un joven cacique que se encontraba celebrando con todos los de su tribu, el nacimiento de su primera hija, a la cual la llamaron Coalina.

Todos en el lugar venían a rendirle homenaje y a traerle numerosos regalos a la pequeña que recién acababa de nacer, hasta que llego ante el cacique un anciano behique que le dijo:

-Cuida a tu hija, y por favor, no dejes que se enamore jamás.

El tiempo fue pasando y Coalina fue creciendo y poniéndose cada vez mas hermosa, tanto que ya estaba llamando la atención de los jóvenes indios del caserío. Mas su padre, recordando la profecía dicha por el viejo behique, se la llevo a una cueva situada en una de las montañas que rodean el valle Yumuri. La fama de la belleza de la muchacha creció tanto que llego hasta donde hoy conocemos como la provincia de Camaguey, donde por aquel entonces, vivía un joven llamado Nerey, el cual al saber de la belleza de la joven que habían tenido que llevar a la cueva de las montañas, se enamoro tanto de ella que no comía ni dormía, y solo pensaba en ir a verla.

Un día, el joven Nerey no aguanto mas y decidió partir, dejo su gente para ir en busca de su amada.

El viajo enfrentándose a todo obstáculo que se le ponía en el camino, hasta que luego de su largo viaje, llego a las cercanías de la tribu de Coalina, una vez allí, se informo del paradero de la muchacha, y cuando estuvo al entrar a la cueva, la tierra tembló, pero eso no fue impedimento para el, cuando ambos se vieron ya era de noche, y ella, al verlo, comenzó a sentir los primeros síntomas del amor, y cuando el se le acerco, ella miro hacia una montaña cercana, donde vio al anciano behique de blancos cabellos que le sonreía.

Coalina y Nerey se abrazaron y en ese momento la tierra tembló nuevamente abriendo la montaña en dos, y un enorme hueco que llegaba hasta el centro de la tierra que arrastro hacia sus adentros a Nerey que llevaba a Coalina en sus brazos.

A este lugar lo conocemos hoy día como el Abra del Yumuri, y dicen que en las noches de Luna Llena, cuando el viento sopla cerca del abra, va murmurando "Coalina.... Nerey..... Coalina.... Nerey....."   

 

Absorbente: Pajita que te suelen dar en los bares para beber el mojito, el daiquiri, etc

 

Acere.- Amigo, compañero.

 

Aché: Suerte, buena energía, buena estrella, referente a desearte triunfo se dice que tengas mucho Aché.

 

Acosta, Agustín.- Poeta Nacional de Cuba.

 

Aeromoza: Azafata de avión

 

Afincar.- Se usa mucho en el sentido figurado de la palabra para decir; asegurarse, Ej."El tipo está afincado en esa posición".Recargarse con fuerza.

 

Agromercado.- Recintos donde se venden productos del campo.

 

Aipiri.-  La página de Ludmila / Cuentan que en los tiempos remotos, en Cuba, antes que llegaran los colonizadores españoles, había una india muy bonita llamada Aipiri.

Esta joven era muy dada a las fiestas y a las diversiones donde podía deleitar a todos con su melodiosa voz y con sus bailes.

Un día, Aipiri se caso, y de esa unión nacieron seis hijos, pero a pesar que los años habían pasado, ella no lograba adaptarse a la vida de familia, y echaba de menos las fiestas y los guateques.

Pero un día, mientras su marido trabajaba en el campo, ella se fue a una fiesta dejando solos a sus hijos en la casa, y día a día ella se ausentaba mas y mas.

Sus hijos, al no tener comida, porque su madre no se ocupaba de ellos, comenzaron a llorar con un fuerte guao guao guao.

Mabuya, el dios del mal, los escucho, y cansado de sus gritos los transformo en unos arboles que hoy día conocemos con el nombre de "Guao", este árbol es tan venenoso que solo su sombra es capaz de causar las mas graves intoxicaciones.

Cuando Aipiri regreso a su casa, encontró seis arboles en lugar de sus hijos, y antes que pudiera recuperarse de su sorpresa, ella fue transformada en una "tatagua", que es la mariposa nocturna que en la actualidad la conocemos como la mariposa bruja.

Se dice que esta mariposa entra en las noches a las casas para recordarle a las madres que jamás deben abandonar a sus hijos.

 

Ají.- Pimiento.

 

Ajiaco.- Es una especie de sopón hecho con varios tipos de viandas, carnes y vegetales. Hoy se le conoce como "Caldosa".

 

Ajustador.- Sujetador.

 

Alcoholifan :Bebida alcohólica preparada en casa derivada del alcohol de 90, una vez rebajado con agua, esta es la bebida mas común de los pobres, yo la bebí en muchas ocasiones ante la carencia de otras.

 

Alitas: Remiendos.

 

Almendrón.- Auto antiguo que corre por las calles habaneras.

 

Alquitrabe.-  Es una especie de fundición que se hacía encima de las paredes para unirlas a todas y darle más solidez a las construcciones antiguamente, encima de ella se fundía luego el techo.

 

Amanerado.- Una persona que sin ser homosexual para serlo por gesto y ademanes pero no son homosexuales sino que es motivo de haberse criado entre hembras.

 

Amapanga.- Día malo, no se encuentra trabajo, no se gana un peso, todo va mal (oído en la provincia de Matanzas). En La Habana, superlativo de malo o bueno cuando se habla de alguien

 

Amarillar: Atemorizar

 

Ambia.- Amigo

 

Ambientoso: Bravucón, buscapleitos

 

Antier.- Anteayer

 

Apostación.- Apuesta.

 

Apóstol, El.-Nuestro poeta y escritor, uno de los mas grandes de América, siempre fue considerado Apóstol y después de Fidel, lo llaman Héroe Nacional. Me refiero a José Martí.

 

Aplatanado.- Viene de plátano, con forma de plátano. Se dice también del extranjero que habla, piensa y actúa como cubano.

 

Aplicación: Es la solicitud que se llena para cualquier cosa, esta palabra es muy utilizada en Canadá. Ej.Llene la aplicación para un crédito, un trabajo, una carrera, etc. No tiene que ver nada con nuestra lengua.

 

Arrancao: Persona que esta sin dinero.

 

Arepa.- Lesbiana.

 

Asere.- Amigo

 

Atrabancar ("Atrabancar al caballo").- Lo usamos para decir agarrar.

 

Atrás del palo.- Desinformado.

 

Atravesar a la mar. Esto es situarse en una posición perpendicular a la dirección de las olas, es muy peligroso para los buque pobres de estabilidad, sobretodo en un mal tiempo.

 

Aura.- Ave de rapiña que se alimenta de los animales muertos, en el argot popular se utiliza en el sentido figurado de la palabra, para referirse a las personas con mal gusto, sobretodo, a aquellos hombres que aceptan cualquier tipo de mujer, por muy incomible que ella esté.

 

Averigua: Que se desconoce la procedencia o el contenido de algun objeto o comida ejemplo: de que es esa croqueta respuesta de averigua.

 

Ayaca: Nombre que se le da en las provincias orientales a los tamales de maiz.

 

Aycayia.- La página de Ludmila /Cuentan que hace muchos, muchos años, en Cuba, antes que llegaran los conquistadores, en la región oriental, vivió una bella india llamada Aycayia, esta joven fue dotada aparte de su gran belleza, de una maravillosa y melodiosa voz.

Ella siempre participaba en fiestas y deleitaba a todos con su canto. Pero ella no solo cantaba en fiestas, ella también cantaba durante el día, haciendo que los hombres dejaran sus trabajos y se fueran donde ella para escuchar su voz y admirar su belleza.

Las mujeres del lugar se sintieron abandonadas, las casadas de sus esposos y las doncellas de sus novios. Ellas diariamente le rogaban a la Madre Jagua que pusiera fin a esa situación y que los hombres regresaran a sus hogares.

Una noche, Aycayia y otras bailarinas fueron invitadas a una fiesta que iba a tener lugar en una isla cercana, pero ella, se demoro pues quería llevar sus mejores adornos para ser la mas bella de la fiesta, y cuando llego a la orilla del mar, la canoa que la transportaría a la islita, se había ido. Mientras las otras muchachas ya estaban rumbo a la isla, se desato una tormenta, y ellas fueron transformadas en algo parecido a las sirenas, mientras que Aycayia fue transformada en una flor conocida en la actualidad con el nombre de "majagua" esas flores rojas y bellas las jóvenes las llevan en los cabellos adornándolos, como símbolo para que sus novios o esposos no las abandonen ni les quiten la atención que ellas merecen. 

 

Azere.- Eso significa que es un conocido, un amigo.

 

Azuquin.- Aguardiente casero hecho a base de agua y azúcar y destilado luego. En Rusia se conoce por "Samagon".

 

 

 

 

UN ABRAZO. ESTA MARIPOSA SIGUE VOLANDO DESDE AQUÍ

 

Orgullosa de ser cubana

 

Creo que sentirse orgulloso de su nacionalidad, de su identidad no es un delito. A sí me sentí  cuando vi y escuché las palabras  de Silvio Rodríguez en la Cumbre de los pueblos, en Mar del Plata, Argentina, previo a la de los presidentes, concluida el sábado. Silvio afirmó que se encontraba allí por su ética como terrícola, por estar en contra de quienes llevan la muerte al resto del mundo, por vivir en un país pequeño, hostigado y calumniado que lleva médicos y vida a numerosos sitios del mundo en lugar de destrucción.

Ciertamente me sentí orgullosa de mi nacionalidad, y más aún cuando Pérez Esquivel, Premio de la Paz, reconoció que en Haití ningún nativo agrede a los médicos cubanos que se encuentran allí, pues viven junto a lo nacionales y los curan de sus enfermedades, lo cual contrasta con los miles de soldados de la ONU que se encuentran en aquella nación, una de las más pobres del continente.

Casualmente ayer conversaba con un camarógrafo cubano que regresó de allá después de realizar varios reportajes con los médicos cubanos. Él me contó:

“Un soldado español de las tropas de la ONU nos dijo al grupo de cubanos que éramos una raza en extinción, pues andábamos por las calles sin escolta como si tal y que nadie se metía con nosotros”.

Los pueblos conocen bien de qué lado está la humanidad.

 

NO SÉ QUE HA PASADO CON MI PÁGINA HOSPEDADA EN BLOGIA. NO PUEDO ABRIRLA NI ACTUALIZARLA. SEGUIRÉ ESCRIBIENDO DESDE ESTA QUE ME HA PRESTADO UN AMIGO:

http:// imaginados.blogia.com

 

 
Alicia Alonso: Conversación con La Última Divina
 
La compañía cubana de ballet regresó hace poco de México. Allá tuvo que dar dos funciones en un día, pues las más de dos mil entradas para la presentación de este arte se agotaron inmediatamente.
Su directora, Alicia Alonso, declaró a su llegada a Cuba que fue un gran esfuerzo de los  bailarines, pero aceptaron gustosos por el amor que sienten por aquella nación.
Esta es una de las manifestaciones de la cultura cubana que más lauros ha recibido en el exterior. Su fama recorre el mundo. Para que conozcan un poco más de ese mito viviente que es Alicia. Traigo esta entrevista publicada este 21 de octubre en el sitio:
http://www.cubarte.cult.cu  por el colega Reinaldo Cedeño:
 
 
 
Mario Pasi la calificó como “la última divina de nuestro tiempo”. Maurice Béjart: “ella es un ser eterno”. Y el célebre crítico inglés Arnold Haskell: “¿Cómo puedes interpretar a Giselle, si Giselle eres tú?”.

Alicia Alonso es uno de los mitos de la danza clásica universal. Comenzó en los predios neoyorquinos en 1938, recorrió el mundo como prima ballerina con el American Ballet Theatre, y se despidió del ballet activo en la propia urbe en 1997, con "El espectro de la rosa.

Su carrera legendaria alcanzó la cima en interpretaciones como "Carmen", "Giselle" y "Tema y variaciones", mientras sus coreografías de los clásicos, forman parte del repertorio activo de numerosas compañías del orbe.

En 1948, fundó con el esfuerzo de unos pocos, el Ballet Alicia Alonso, que sólo después de 1959 gana apoyo oficial y se convierte en Ballet Nacional de Cuba, hoy por hoy, una de las más prestigiosas compañías de su tipo.

En el 2002, la Alonso fue investida en París como Embajadora de Buena Voluntad de la UNESCO, y preside la Fundación de la Danza y la Cátedra con su nombre en Madrid.

Entre sus reconocimientos se hallan la Orden "El Águila Azteca" (1982), el "Premio Benois de la Danza" (2000), la "Orden José Martí" (2000), y recientemente en Cannes, el "Premio Irine Lidova a la vida".

El teatro "Heredia" de Santiago de Cuba, presentó hace pocos días, su versión coreográfica de “El lago de los cisnes”, con las primeras figuras de la Compañía Ballet Nacional de Cuba, de la cual continúa siendo directora general.

Y en puntas, sube la historia de la princesa cisne embrujada (Odette), el príncipe Sigfrido, el engaño del brujo Rothbart y su hija Odile, y finalmente el triunfo del amor… esta vez corporizados por Viengsay Valdés, Víctor Gilí, Joel Carreño y Hayna Gutiérrez, Yolanda Correa y Octavio Martín, entre otros.

“Es una historia que nos piden mucho, con una música muy hermosa (Chaikovski) y mucha fantasía. Y el mensaje es que nunca vence el mal, siempre vence el bien. Lo que hay que tener es resistencia, y luchar por ello”, apuntó Alicia en una concurrida conferencia de prensa.

¿Y ahora, cómo se atrapa un gesto con palabras?

¿Cómo expresar el baile romántico de sus manos?

¿Cuánto se queda fuera?

En el mundo se habla de Escuela Cubana de Ballet… se refieren a un “modo particular” de asumir la danza clásica en un país caribeño. ¿Dónde hallar realmente estas singularidades?

“Las escuelas de ballet en el mundo tienen las mismas demandas técnicas; pero en la forma en que se enseña, dadas las experiencias diferentes que se han heredado, en la metodología, ahí están las variantes, las riquezas…

“Lo otro, lo que ya se comprende como escuela es el efecto que demuestra la compañía, el Ballet Nacional de Cuba que es un producto ya hecho, lo que ven todos.

“Usted ve una compañía rusa, una francesa, y usted nota diferencias. Por eso la crítica enseguida afirma cuando nos ve bailar: “esa es la escuela cubana”. Es que hay una personalidad, una forma de moverse, una forma de decir diferentes.

“La escuela está en la forma en que hemos asumido los grandes clásicos. En la concepción artística y general; más particularmente en la forma de los bailarines de moverse, de decir esa concepción”.

“Esa formación artística nuestra la hemos compartido, y luego, Las Cuatro Joyas (Loipa Araújo, Josefina Méndez, Aurora Bosch y la desaparecida Mirta Plá). Y los que han llegado después, van a ir heredando, aprendiendo unos de otros”.

Insisto, por favor…

“La escuela cubana de ballet está en la forma en que interpretamos a los grandes clásicos, la versión teatral, la técnica. Y está en cada bailarín. El cubano cuando se mueve tiene un gusto de bailar, de acentuar su baile.

“Técnicamente, les pedía siempre a los alumnos que estuvieran con el ritmo en los pies; pero con el cuerpo, de la cintura para arriba, bailando con la melodía, que ahí está el sentir, el “habla” del bailarín.

“ La personalidad del bailarín se expresa donde hace algo más despacio, donde pone el acento. Ahí está la individualidad, y si es hombre, en como le da la mano a la bailarina o como la mira.

“ Y el punto final: hay una sensualidad en el hombre y la mujer cubanos que no existe en ningún otro bailarín. Es ese sentirse hombre y mujer, una forma muy particular que no se pueda agarrar; pero se puede sentir: Esa es la Escuela Cubana de Ballet.

¿Cómo se logra esa armonía a la hora de hacer un pas de deux, cuando una pareja sube al escenario?

“Nosotros hacemos hincapié en que estén bailando siempre juntos, y eso se ha comprendido bien por los cubanos.

“Por lo regular, en otros lugares, hemos visto que el hombre quiere lucir por un lado y la mujer por el otro. Bailan fabulosos, pero ni siquiera se han mirado. Eso es muy importante, que bailen juntos, porque es una conversación de ellos hacia el público”.

Pero, el ballet es cada vez más complicado…

“Sí, creo que se les ha puesto muy difícil. El ballet es como todo en la vida, cada vez se pone más difícil. Cuando yo empecé a bailar, y ahora me refiero al hombre, aquel que pudiera hacer dos vueltas y pararse en cuarta más o menos; si agarraba a una muchacha y podía sentársela en al hombro, ya estaba dentro de la compañía…

“En la mujer, la que pudiese hacer un piruet, un piqué en arabes con un compañero, poner la pierna de cierto modo, y que tuviera una gracia más o menos… ya estaba dentro. ¿Fueté? Sí hacías seis, te ponían una medalla. Así era cuando yo empecé.

“Luego, las cosas se fueron complicando. Parte de esa complicación técnica la tuve yo, que me enamore de la danza y estaba siempre buscando lo más difícil. El Ballet Nacional de Cuba ha heredado eso.

“En general, en el mundo se ha heredado lo difícil de la demanda técnica y ahora la sufren, pero la gozan. Lo maravilloso es como lo van venciendo, poderse empeñar y saber que camino escoger.

“Ellos a su vez están poniendo pautas… compadezco a los que vienen detrás. Ellos tienen una guía, un camino que no teníamos. Nosotros tuvimos que hacerlo”.

¿Y las primeras figuras de hoy?

“Yo los veo muy fuertes, muy bien técnica y artísticamente. Los responsables de que el Ballet Nacional salga adelante. Los veo responsables del futuro.

“Eso sí, constantemente los están tentando en el exterior, con ofertas increíbles, ¡increíbles! Un poco más y le ofrecen la Luna… pero cuando vamos al exterior y me preguntan, yo les respondo: Usted se equivoca, el artista tiene las raíces en su tierra.”

¿Ballet: Técnica o arte?

“El cuerpo del bailarín, naturalmente forma parte de lo que están bailando, no pueden ser bailarines automáticos, hay que expresar ese arte que sienten, decir la historia.

“La técnica es tan fuerte que a veces uno se enamora; pero hay que tener cuidado y enamorarse de los dos: la técnica y el arte”.

¿Y la preparación física?

“Todo tiene que bailarse que parezca natural, que el público no tome conciencia de ese esfuerzo físico, de lo duro que es.

“Esa experiencia la tuvimos con unos pesistas del equipo nacional. Cuando veían a los bailarines levantando a las muchachas, haciendo las cargadas, decían: mira que fácil es. Y yo les digo, ¿sí? A ver…Ahhhh.... No, no es tan fácil, y le dije: ahora sonría al mismo tiempo…”.

¿Le faltó algo por bailar?

“Sí, continuar bailando. Nunca uno se queda satisfecho.

“Todavía yo bailo dentro, todavía mis músculos se contraen, inmediatamente reaccionan. Siento la música y hay un reflejo condicionado que lo llevo dentro todo el tiempo”.

“Yo misma les monté “Shakespeare y sus máscaras”, la versión de Romeo y Julieta… y a la misma Viengsay Valdés, le dije, déjame sentirlo, ¡como me gustaría haberlo bailado!…

“Todavía no lo he bailado todo. Cuanto más tiempo pasa, más deseo de bailar me da. Nunca se acaba”.