En las campañas electorales los partidos esgrimían como lema para atraer tontos: AGUA, CAMINOS Y ESCUELAS .

Existían en el país 100 000 prostitutas, muchas de ellas vivían en el interior de la nación y se iban a La Habana para tratar de enviar a sus familias unos pesitos obtenidos por la venta del cuerpo.

Varios mafiosos de renombre, como Meyer Lamski, Lucky Luciano  tuvieron sus “negocios” en el paraíso batistiano.

Mientras en los campos miles de personas pasaban temporadas completas  sin tener trabajo: pululaban los limpiabotas en pueblos y ciudades y los niños barrigones – de parásitos- en las áreas rurales.

Las verdades de la Cuba de hoy muestran que tiene un índice de mortalidad infatil menor que Estados Unidos, y eso que a Cuba le falta toda la tecnología de Estados Unidos.

La isla era un país completamente racista. Ni siquiera Batista fue totalmente aceptado por  la elite cubana, por tener decendencia africana.

Hoy el ballet clásico de Cuba, es el único ballet que tiene mas diversidad racial entre las bailarinas.

Decir negro y pobre antes del 59 era la última carta de la baraja. No tenían derecho a nada.

Quien desconoce esas verdades no puede entender que a pesar de todo vaticinio nefasto, que a pesar del derrumbe de la URSS y del llamado campo socialista, Cuba se mantenga batalladora a 90 millas de la mayor potencia del mundo, que le hostiga y le bloquea.

Por: Dora Pérez, Jesús Arencibia, Amaury E. del Valle, Héctor Carballo, Hugo García, Julio Martínez, Luis Raúl Vázquez, Odalis Riquenes, Osviel Castro, Yahily Hernández, Lisván Lescaille y Jorge Legañoa, estudiante de Periodismo

Correo: digital@jrebelde.cip.cu

Imaginar la Cuba del futuro es para cada joven cubano un cuadro particular, con diversidad de matices, donde cada pincelada es una esperanza puesta en un futuro mejor; aunque también podría asumirse como una estampa única con colores similares para todos.

Más de 280 jóvenes del país, de varios sectores sociales y provincias se atrevieron a hacer los trazos de ese país ideal al que aspiramos, cuando JR salió a las calles a preguntar cómo imaginaban la Cuba del 2020, por escoger una fecha al azar en el mañana.

Fue un cuestionamiento que para todos parecía sencillo... al principio; precisamente cerca del fin de año, una época donde se llama al recuento, a revisar proyectos inconclusos, postergados, pero especialmente a pensar en los planes próximos.

Cuando algunos consultan horóscopos, lanzan cubos de agua a la calle o esperan por la «letra del año», la mayoría de quienes fueron consultados por este diario prefieren poner los pies bien en la tierra, mirar a su alrededor e imaginar el después desde su propia realidad actual.

UN 2020 TAMBIÉN A LA IZQUIERDA

Muy pocos entre los encuestados desligaron su futuro del de Cuba, su proyecto social, incluso del entorno familiar o hasta del barrio. Pero tampoco pudieron separarlo de los problemas cotidianos de hoy, que sin lugar a dudas subyacen cuando se piensa en el mañana esperado y deseado, donde cada quien tiene su propio sueño.

Los que JR interpeló en varias provincias del país coinciden en que algunas cosas deben cambiar, «transformar lo caduco, lo sucio, sin tenerle miedo a lo nuevo», como dijera alguien; aunque eso sí, la mayoría pidió que en el 2020 «haya una Cuba socialista con mayúscula, diferente pero igual a la de hoy, donde vivir hasta que me venga la muerte».

Fue la economía el ombligo común de todas las opiniones, seguidas por las inquietudes sobre el futuro del proyecto socialista cuando ya no esté la dirección histórica de la Revolución, ante lo cual los encuestados pidieron «que el Partido esté tan unido como ahora que lo guían nuestros líderes históricos».

«Quienes nos dirijan en esa fecha deberán ser dignos seguidores de Fidel y Raúl, y heredar la capacidad política de ellos para con inteligencia sortear las presiones y duras pruebas que el imperialismo nos pondrá en el camino en su eterno afán de doblegarnos», afirmó un encuestado.

Otro pedido fue que la lealtad a los principios de la Revolución «no se quede como un cuento de hadas» y que se mantenga la dignidad de nuestra historia; así como «que los cambios venideros, que sin dudas habrá que hacer, no afecten nuestra forma de pensar y de actuar».

Muchos coincidieron en que dentro de 15 años quizá ya no esté la dirección histórica de la Revolución, pero también en que tenemos jóvenes muy bien preparados para asumir cualquier responsabilidad, y en especial para luchar «por alcanzar un mundo mejor para nuestros hijos, donde la equidad, la justicia social y la paz prevalezcan».

El socialismo cubano del siglo XXI, como lo ven nuestros jóvenes de hoy, deberá ser una sociedad donde no exista la corrupción y mejore la atención al obrero, al cual se le exija pero a la vez se le den más condiciones de trabajo y vea en su salario un pago justo a sus esfuerzos.

«Si hemos sabido rectificar nuestros errores con valentía, en 48 años de Revolución, y hoy todavía tenemos muchos errores, este momento no es la excepción. Hay cosas por enderezar y hay mucha gente trabajando para ello. Yo confío en que 20 años serán suficientes para que hayamos derrotado la corrupción, el delito y las indisciplinas sociales»

Pero para eso, reflexionaron los interrogados, «necesitaremos líderes eficientes», que «quienes dirijan el país para ese entonces tengan una visión similar a la de Fidel, una comprensión de los principales fenómenos del mundo. Aunque es preciso perfeccionar el socialismo, interpretar sus aciertos y sacar experiencias de sus errores, para construir una sociedad mejor».

Por eso, no pocos subrayaron la urgencia de practicar más la crítica y la autocrítica, «pues si no se critica, seguiremos mal, porque si bien hoy en muchos lados se habla de practicarla, eso es, a veces, demagógico, y en realidad no se hace», recalcaba alguien.

«Me gustaría empezar —aclaraba uno de los jóvenes— por un anhelo de muchos: que la doble moral desaparezca por completo. Quiero convivir con personas más conscientes en todos los aspectos; personas que puedan en realidad hacer valer sus conocimientos».

Y a su vez coincidieron en que para lograrlo se debe eliminar de una vez la hipocresía, la doble moral y especialmente la corrupción, «pues hay quienes suelen pedir a los colectivos que dirigen honradez, ahorro, sacrificios, cuando ellos mismos jamás lo hacen».

Por sentado dan muchos de los encuestados que para el 2020 ya los Cinco cubanos presos injustamente en Estados Unidos habrán regresado, mientras que varias opiniones recuerdan que no se deben perder de vista la lucha por la equidad, la justicia social y la paz, para la Isla y el mundo donde vivirán nuestros hijos.

«¿Cómo no va a ser posible que el futuro nos pertenezca?, si los jóvenes somos el relevo y sabemos lo que queremos», sentenció uno.

BUCANERO A PESO

Entre todos los cubanos interrogados por JR, ninguno dejó de mencionar el tema económico, como evidencia palpable de la preocupación por este importante aspecto, que tanto ha golpeado en los últimos tiempos. Por eso no es de extrañar que entre los 280 entrevistados, todos, de una u otra manera, anhelaran un futuro sin tantas urgencias económicas.

«Quisiera un país en el que el dinero le alcance a las personas para sus necesidades, que los precios de los productos estén en correspondencia con el salario de los trabajadores y que siga la igualdad entre todos», decía uno de los jóvenes interrogados.

Continuar con las transformaciones derivadas de los programas de la Batalla de Ideas y lograr que muchas profesiones terminen de tener un verdadero reconocimiento social, estuvo en el punto de mira, donde se clamó «por una Cuba en que la diferencia sea precisamente diferencia: que el obrero, el técnico, el profesional puedan vivir mejor que los negociantes y los vagos».

Otros, en cambio, se quejaron de la dualidad de monedas y piden que para el 2020 eso sea algo que haya quedado atrás, cuando el peso cubano al fin se equipare al convertible, «porque ahora solo pueden acceder a los mejores productos y servicios aquellos que tienen divisas».

Este tema de la dualidad monetaria y las diferencias inevitables que implica, estuvo en el centro de muchas opiniones, por lo cual no fue extraño recopilar visiones como la de quien imaginó que «con nuestro dinero, en el 2020 podremos asistir a todos los lugares».

No podía faltar en la elevación del nivel de vida que la mayoría espera, las mejoras del transporte y la vivienda, «para que todos los jóvenes puedan tener su casa». Y hubo hasta quien avizoró para ese entonces que la infraestructura de comunicación por carretera o por ferrocarril será mejor, o el que sugirió que «existirá una doble vía de ferrocarril para que los viajes no demoren tanto como ahora. Y también en nuestras carreteras cada pocos kilómetros habrá servicios claves».

Un punto muy mencionado fue el fin del bloqueo norteamericano, máxime si se tiene en cuenta que el 70 por ciento de los cubanos, y por ende todos los jóvenes de hoy, nacieron bajo esa genocida política. Incluso alguno soñó en que para ese momento tendremos relaciones comerciales con Estados Unidos.

No faltó tampoco quien hiciera votos por el desarrollo industrial o por la agilización de los trámites de compraventa internos; al igual que hubo voces de alerta sobre la necesidad de que para entonces hayamos diversificado nuestros socios comerciales foráneos.

Como es obvio salieron a la palestra nuestras calles, «que ya estarán en su totalidad arregladas y alumbradas» y la técnica agrícola con que contarán los campesinos, sin duda, abundante y moderna.

Siempre alguien dijo que «si para entonces no tenemos periodo especial ya es bastante, lo demás viene solo.»

CAMPEONES MUNDIALES DE FÚTBOL

Fuera del ámbito del bolsillo, individual o social, el joven cubano de hoy quisiera un desarrollo económico más que nada para que eso asegure «mayores aspiraciones y motivaciones de índole espiritual, de desarrollo profesional y de cultura».

«Quisiera que mi Cuba para el 2020 fuese una nación llena de intelectuales, estoy seguro de que en cada esquina habrá un profesional y eso significa avance», nos dijo un joven interrogado por JR al reflexionar sobre la educación, mientras que otro, valorando críticamente el tema, pidió que «sin perder las bondades de la educación cubana, la gente deberá esforzarse un poco más intelectualmente para obtener una licenciatura».

Que sigan formándose nuevos profesores y maestros para que la educación esté en el primer nivel, e incluso exista una mayor conciencia ambiental, para que todos cuiden más, como dijera alguien, «desde las lagartijas hasta los gorriones» estuvo entre las añoranzas; y no faltó quien creyera que para entonces «los niños no tendrán que ir a la escuela más de una vez a la semana, existirán los planes intensivos de educación a todos los niveles y estaremos en la batalla por la maestría masiva».

«Poseeremos el nivel educacional más alto del planeta, por ende, habrá menos mediocridad y miserias humanas, las personas sabrán comprenderse mejor unas a otras», reflexionó un interpelado, mientras que una madre, más urgida por la cotidianidad fue específica al pedir que dentro de unos años «haya más círculos infantiles para las trabajadoras, pues pagamos muy caro a las cuidadoras de niños».

Casi todo el mundo soñó con «un país verdaderamente culto, con mayor educación formal y cortesía», en el cual haya más lugares donde recrearse, con programas de TV que lleguen mejor a la juventud.

«Una sociedad altamente tecnificada, donde la computación habrá llegado a nuestras casas, y las computadoras podrán adquirirse en una tienda, como otro artículo de la vida normal», imaginó un joven cubano.

Y hasta los hubo que, amantes del deporte, se imaginaron el país del mañana «con más opciones para los que deseen ser deportistas, con más lugares donde se pueda practicar» y hasta soñadores que vaticinaron que el 2020 los cubanos «clasificaremos para un Panamericano de fútbol, y quién sabe si para el Mundial».

MÉDICOS EN GROENLANDIA

Tendremos médicos y maestros hasta en Groenlandia. Veo al país en el 2020 integrado a una Comunidad Socialista de Naciones Latinoamericanas. Desearía una Cuba que tuviera por vecino a un poderoso país norteño que aprendió al fin mucho de sus errores en el pasado, y que vive en armonía con todos sus vecinos, aunque sea algo que no se haya visto nunca hasta ahora.

Estas y otras opiniones definieron las relaciones de la Cuba futura con el mundo y entre los propios cubanos, que fue otro de los temas más tocados por cada joven que abordó JR en cualquier parte del país, y en que todos coincidieron en que habrá mejorado el nivel de vida, «tendremos un país unido y solidario, y todos seremos una gran familia».

Una juventud sana, sin vicios, no corrupta y con un amor infinito a la Revolución, a sus padres, a la Patria y al socialismo; respeto a la sexualidad de las personas y que se erradiquen las indisciplinas sociales para que nuestros hijos puedan crecer seguros y bien educados, fueron otros anhelos expresados.

Una madre aseguró que «desearía para mi hija la misma libertad que tenemos, sus maestros, sus amigos, su suelo», y otra mujer quiso para esa fecha vivir «sin tantos momentos angustiosos que se viven hoy en día por motivos muy diversos, ya sea en la esfera económica, política o social».

Que el cubano siga amando a su Patria por encima de todo y de todos, un mundo donde se respeten las diferencias y se aprenda a aceptarlas, aun cuando se piense distinto, fueron otras aspiraciones; y una universitaria se imaginó a la Cuba futura «sin apagones, sin prostitución».

Que todo el mundo se lleve bien, que existan los amigos, que las personas sean más respetuosas, más cariñosas y que los mayores respeten a los jóvenes, que no invadan su manera de ser, que todos los niños tengan juguetes, estuvieron también entre las opiniones recogidas.

Muchos cubanos jóvenes de hoy, que para entonces quizá peinen canas, no pudieron dejar de ver el futuro de Cuba desligado del de su entorno íntimo, y por eso quieren que para ese entonces «mi gente siga unida, yo haya encontrado una pareja verdadera y ya tenga mi propia familia».

De manera muy gráfica y optimista otra joven se refirió al tema cuando relató que cada mañana observa cómo alrededor de su casa, donde se están construyendo varias obras a la vez, existe un tremendo fanguizal que a ratos le hace infranqueable el acceso al barrio a los vecinos.

«No veo a Cuba desvinculada de mi barrio. Estoy segura que en muy poco tiempo mi calle ya no será así, y los vecinos descubriremos una amplia avenida que enlazará varios repartos y crecerán miles de viviendas nuevas a nuestro alrededor. Ese es también el futuro de Cuba», aseguró.

BAILAREMOS TECNOTIMBA

«Nadie se acordará del reguetón, y Silvio tendrá una estatua en La Habana», fue categórico un joven al preguntarle cómo veía a Cuba en el 2020, y otro enfatizó en que no tiene dudas de que para ese entonces «podré volver a dar la vuelta a Cuba en el turismo nacional, como cuando era un bebé».

En plena calle, y sin ningún reparo, una criollita sonrió al afirmar que «si tengo para entonces ya un hijo varón, le pondré Fidel», y a cientos de kilómetros de allí, en otra provincia, no faltó el «filósofo» que reflexionara en la necesidad de que en los años venideros «Cuba no solo debe abrirse al mundo sino también a los cubanos, pues debe revisarse, considerar que en aras de otorgar igualdades también se han abierto grandes desigualdades, y eso hay que solucionarlo».

Hostigado por los viajes de un lado a otro, un muchacho fue explícito al declarar que en unos pocos años quizá «los machacantes de camiones y camionetas, motoristas y “merolicos” serán licenciados y másters, pero lo seguirán haciendo»; aunque acto seguido, poniendo cara de duda confesó al reportero: «De lo que no estoy seguro es de la alimentación, porque cuando todos seamos licenciados ¿quién va a querer un machete, un arado o andar detrás de una vaca? Eso sí, estoy muy seguro de que seguiremos la Revolución y eso te lo aseguro porque el cubano es ¡bicho malo!»

Otro soñador, con los pies en el 2020, dijo: «creo que por fin para entonces habré visto una pirámide en Egipto, quizá La Gioconda en el Louvre o la Gran Muralla China, pero aun cuando viaje, siempre volvería a mi tierra a compartir el destino de mi país, de mi gente, porque no cabe en mi cabeza vivir y ser enterrado en otra tierra que no sea esta que disfrutamos con sus defectos y virtudes».

Salvo en muy contadas personas, cada cual está seguro de que el futuro será mejor, y se ven a ellos y a su familia viviendo en una Cuba más desarrollada, «en un país lindo, de gente alegre y solidaria».

Quizá por eso un chofer encuestado en la región oriental, al detener su carro en plena calle, afirmó en buen cubano: «¿El 2020?... ¡Chico, sencillo! Me imagino la Cuba del 2020 con la carne de puerco más barata, con los programas de suministro de agua al kilo, con ómnibus cada 10 minutos, con la carne de res otra vez todas las semanas... ¡Ah! y sin la necesidad de hacer este tipo de encuestas».

Tomado DE www.juventudrebelde.cu

Renny Arozarena: Benny Moré
Enrique Molina: Olimpio
Carlos Ever Fonseca: Angeluis
Mario Guerra: Monchy
Limara Meneses: Aida
Isabel Santos: Maggie
Salvador Wood: Abuelo
Laura de la Uz: Irene
Kike Quiñones: Pedrito
Carlos Massola: León Arévalo
Félix Pérez: Genaro
Cheryl Zaldívar: Sofía
Husmell Díaz: Arnulfo
Serafín García Aguiar: Gutiérrez
Marcela Morales: Natalia
Rakel Adriana: Doñita
Bárbara Hernández: Lydia
Jorge Ferdecaz: Olegario
Ulyk Anello: Duany
Mayra Mazorra: Mamá de Beny ;

Recién llegado de México donde consolidó su carrera a finales de los años cuarenta, Benny Moré es el artista que a través de la música y del baile hace delirar a las multitudes. Un político adinerado lo contrata para que ofrezca un bailable de matiz electoral.

 El desgaste de la traición le hace fracasar en su empeño de armar la añorada jazz band e incumple el contrato. Frustrado y bajo los excesos de alcohol y sexo, su vida se caotiza. Con no poco esfuerzo vuelve armar su banda y triunfa. Una venganza de viejos tiempos lo envuelven en un conflicto policial en Venezuela del que sale absuelto. Famoso y con dinero, reconstruye el viejo caserón familiar, obviando la advertencia de su abuelo de que encontrará la muerte quien impida que el caserón no se derrumbe solo. Los desenfrenos de otros tiempos derivan en una severa crisis hepática que lo pone al borde de la muerte, prohibiéndole el médico definitivamente el alcohol.

Durante once años estuvo el cineasta Jorge Luis Sánchez con el guión escrito de un filme sobre Benny Moré y esperando un productor que se interesara en el proyecto. Aparte de pertenecer a la familia del célebre artista, Jorge Luis realizó decenas de entrevistas a familiares y amigos, hasta completar una investigación que muy bien pudo dar lugar a varias biografías. Pero prefirió hacer un filme, porque es lo que mejor sabe hacer, y hace un par de semanas acabó de rodarlo.

A dos manos con Abraham Rodríguez (el dramaturgo de Andoba, recientemente fallecido), Jorge Luis acabó de conformar su estudio-guión sobre el personaje. Se demoró muchísimo para encontrar producción, pero tal vez en la espera haya existido una ventaja, pues pudo madurar a fondo el proyecto, ya que se trataba de un capítulo particularmente delicado en sus ya numerosos retratos-documentales de notables creadores (Julián del Casal, Fidelio Ponce, Elena Burke) pues significaba su primer largo de ficción, y además se trata de alguien que en la memoria colectiva del cubano es algo más que un hombre, más que un artista, es algo así como un mito del cual cada cubano tiene su propia versión.
“Tuve bastante tiempo para pensar esta película y para diseñarla —relata el cineasta— es decir, para planificar cómo iba a ser el trabajo con la fotografía, la dirección de arte, el sonido, las actuaciones. Se ensayó mucho con los actores, sobre todo las coreografías de Renny. Esta etapa de preproducción fue fundamental para una película como esta, pues si no se organizaba bien el rodaje obviamente vendrían problemas.

Juventud, ¿sabes que la tuya no es la primera generación que anhela una vida plena de belleza y libertad? - (Albert Einstein) -

·  Si la juventud es un defecto, es un defecto del que nos curamos demasiado pronto - (James Russell Lowell) -

·  La juventud quiere ser estimada más que ser instruida - (Johann Wolfgang von Goethe) -

·  El camino de la juventud lleva tuda una vida - (Pablo Picasso) -

·  A menudo se echa en cara a la juventud el creer que el mundo comienza con ella. Cierto pero la vejez cree aún más a menudo que el mundo acaba con ella ¿qué es peor? - (Christian Friedrich Hebbel) -

·  La juventud es una enfermedad que se cura con los años - (Geroge Bernard Shaw) -

·  La juventud es inmoderada en sus deseos - (Émile Zola) -

·  La juventud anuncia al hombre como la mañana al día - (John Milton) -

·  Es mejor malograr la propia juventud que no hacer nada en ella - (Georges Courteline) -

·  La juventud no es más que un estado de ánimo - (Frank Lloyd Wright) -

·  La juventud es una religión a la que uno siempre acaba convirtiéndose - (André Malraux) -

·  La mayor desgracia de la juventud acual es ya no pertenecer a ella - (Salvador Dalí) -

·  La juventud es el paraíso de la vida, la alegría es la juventud eterna del espíritu - (Albert Einstein) -

·  Los viajes son en la juventud una parte de educación y, en la vejez, una parte de experiencia - (Sir Francis Bacon) -

Israel tiene una voz dulce y melodiosa hecha para el pop . Joel le sigue y le complementa.

Le gustan lo mismo a los de 15, a los de 30, y también a cuarentones y cincuentones. Ellos le cantan a la Cuba de hoy, a nuestra realidad llena de matices, con barrios periféricos en los que hay zanjas no muy limpias.

 Temas de su último disco Corazonero motivan a la polémica y no será difícil razonar, muchas veces acompañado, el motivo de esta o aquella frase que no siempre nos conduce a una interpretación fácil.

Hoy por hoy, Buena Fe rescata nuestra realidad con valentía, la salva desenfada y honestamente del olvido o de la censura, de la desidia.

Conversamos con Israel –abierto, locuaz, como el graduado de Derecho que es-  y le anunciamos nuestro deseo de entrevistarlo al regreso de una próxima gira por España, no obstante en la plática nos adelantó principios como que se sienten carne y parte de esta sociedad, con virtudes y defectos.

La sencillez de ambos jóvenes –que ahora se hacen acompañar por un grupo de magníficos músicos- es uno de los hechos que más cautiva a sus seguidores.

“No nos creemos la última coca cola del desierto. No nos gustan las poses”, nos dijo Israel, un conversador impenitente dueño de una mente que no parece descansar y que dispara ráfagas en todo momento.

En Argentina compuso de un tirón Todo incluido, y la escribió sobre un pedazo de cartón. Así bajan hasta él las musas de la poesía.

Si desean escucharlos aquí tienen donde buscar algunas de sus canciones:   http://directoriodediscos.cubasi.cu/DesktopDefault.aspx?SPK=160&CLK=33211&LK=1&CK=16720&SPKA=215#

 NOTA. Foto de la cárcel de Guantánamo

    Quinto aniversario de la prisión del horror  

Una organización legal que representa a cientos de detenidos encerrados en la prisión de Guantanamo ha condenado el lugar como una abominación y ha elevado un llamamiento a Washington para cerrar las instalaciones a cinco años del estreno de suprimer prisionero.
Celebrarán una manifestación en las afueras de la base naval americana en Cuba, hoy jueves día 11 para recordar el quinto aniversario de esta ausencia de derechos. Se han organizado protestas, asimismo, en Nueva York, Londres, Sydney, Australia, y otras grandes ciudades del mundo.
Michael Ratner, Presidente del Centro de Derechos Constitucionales ha manifesado: “El horror que supone la Bahía de Guantanamo debe ser clausurado. No hay lugar en una democracia para colonias penales offshore, en los cuales la gente no tiene ningún derecho”
Los primeros 20 detenidos, con grilletes y capuchas, llegaron de Afganistán el 11 de enero de 2002, y desde entonces cientos de detenidos han pasado por el centro de la costa sureste de Cuba
Cerca de 395 hombres permanecen retenidos actualmente, bajo presuntos cargos relacionados con al-Qaeda o los Taliban.

Implementarán acuerdos del Congreso de la Federación Estudiantil Universitaria

No acostumbro en mi blog a colocar publicidad turística, pero por interno el lector Winyberto me pregunta datos sobre los hoteles en Santiago de Cuba, pues afirma que desea visitar esa bella ciudad del oriente cubano. Lo que preguntas Winiberto de cómo ir de Ciudad de La Habana al oriente, hay transporte diversos: por ómnibus interprovinciales; en un tren especial, en avión, en taxi.No hace mucho viajé a Guantánamo en un bus pequeño. Fueron 14 horas de viaje por carretera

.Espero que los enlaces que coloco aquí te sirvan de alguna guía:  

 Meliá Santiago de Cuba

 San Juan

Tomado de http://www.venere.com/

Nota: En la foto el hotel Meliá Santiago

Eran las seis de la mañana. Fue una corta noche vecina del solsticio, luego de recorrer los valles de "La Muerte" y de "La Luna"

La tierra rugía, colmada de volcánica vida.

El lugar se llama – en lengua cunza- “Tatio Mellku” y está ubicado a 129 kilómetros de San Pedro de Atacama, en el Altiplano Andino.

Las cartas fueron saliendo de mis manos a 4320 metros sobre la superficie del mar. Espontáneamente, sin ninguna planificación.

Las convoqué bajo el nombre de Gea, pensando en el devenir de nuestro hogar común.

Todo ello ocurrió sobre una roca llena de vida, a ratos invadida por el vapor que emnaba de la boca de un geiser.

En el eje quedó “Paz”. Extrañamente. Anunciando una moderación de las guerras, de las bombas, del enfrentamiento diario en la familia, en el trabajo, en los negocios.

Se trata de dos espadas unidas en un capullo, lo que nos habla de la unión de los pueblos, del florecimiento radiante de las comunicaciones – las espadas simbolizan también la palabra- como una fuente de entendimiento entre los pueblos.

A mi derecha quedó “La indolencia”, el ocho de copas, señalando que la fuerza negativa que nos acosa es la ausencia de compasión. Nuestro talento para mirar hacia otro lado, para endosar los problemas a otros, sin asumir nuestra propia responsabilidad, nuestro papel en el libro de la vida.

A mi izquierda, el correlato del mismo defecto, ahora en sentido positivo. Vestida de azul y de luz, aparece “la preocupación”, el cinco de copas.

El mensaje es particularmente claro. Nos damos cuenta de que estamos en peligro. No se necesita ser generoso para ocuparse de la paz y de la ecología, cuando pesa sobre nosotros la sombra inminente de un terrible colapso.

Adelante, muy cerca de la boca del geiser, en el lugar reservado al futuro, “El Loco” despliega su energía ancestral. La civilización conduce de retorno a lo primitivo, a nuestras ganas de danzar, de recorrer el mundo, de aparearnos, de emplear a fondo nuestra energía vital.

Nuestra fuerza se repliega hacia la tierra, como el bufón en esta tirada volcánica.

A mi lado, indicando una recomendación, surge una carta intrigante, “El Eón”, la figura que en la cosmovisión de Crowley marca una nueva era solar, la del sol joven, la de Horus-Apolo.

Escribo este texto, en base a mis recuerdos y fotografías, tres días después de haber tirado las cartas. He tenido tiempo de reflexionar y estudiar.

Hay un sincronismo entre lo que escribí el 21 de diciembre sobre el solsticio de verano y esta carta, aparecida en la madrugada del 24 del mismo mes.

La era de este nuevo sol joven, ha comenzado al amanecer, en 1789. El año en que cae La Bastilla (La Torre, La Casa de Dios), fecha en que convencionalmente se inaugura la historia contemporánea. Es la misma época en que aparece ante nuestros ojos el Naipe de Marsella.

Ha sido el tiempo del gran avance del conocimiento, la luz temprana del día ha brillado, pero también nos ha enceguecido y nos hemos comportado como adolescentes egocéntricos, pendencieros y pandilleros.

Ahora, habiendo llegado Apolo a la mitad de su viaje - el mediodía solsticial- es conveniente que comience su descenso al reino de la noche, ese universo predominantemente femenino, en que el conocimiento se vuelve sabiduría, al hacerse carne en los actos.

Ese tiempo mágico en que el sol se eclipsa y podemos ver mucho más lejos, observado estrellas y constelaciones que durante el día nos eran invisibles.

Sería bueno que nuestro Apolo común madurara. Para ello, debe vencer al apego, al afán de dominio que expresa “El Emperador” y dejarse llevar por el amor, aquel sentimiento que es más que respeto y preocupación, porque implica compartir, generosidad, deseo de unión.

Cerrando esta cofradía de imágenes, aparece el príncipe de bastos, conduciendo su carro y haciéndole frente a las lanzas. Apolo va a descender a la noche, depende de nosotros acelerar esa definición.

Al fin de cuentas, son nuestros leones, nuestras pasiones, las que mueven el mundo. Esa es la impresión que me causa la fiera que tira aquel carro de reminiscencias solares.

Al salir de ese parque mágico, aprehendí el significado del nombre del lugar: “El Gran Abuelo que llora”. Se me estremeció el alma al pensar que estuve conversando con la tierra, personificada por aquel anciano de las alturas que cada mañana derrama lágrimas por su pueblo.

Inauguran centro oftalmológico en Pinar del Río

Bellos parajes de la isla -como el valle de Viñales, en Pinar del Río, declarado parque nacional por la autenticidad de sus mogotes, no se le escapan a la mirada de un artista de la imagen:

http://www.renomassola.blogspot.com . No solo se detiene en el embrujo de la naturaleza. También le interesan los niños, la mudanza de sus dientes, la forma en que vuelan los papalotes de su fantasía; los atardeceres en Ciudad de La Habana. La identidad nacional cabalga en sus reportes gráficos, también en sus escritos.

Forman los cuatro una familia tranquila, discreta. Los fines de semana se les ve salir juntos, al teatro, al cine, a comer en algún lugar .

Andrés parece tener una buena solvencia económica, es amistoso, conversador, seguro de sí. Carlos es más introvertido. Todas las muchachas del edificio estuvieron enamoradas de él un tiempo atrás, antes de que cumpliera los 30 y cuando nadie le conocía ninguna novia.

Su espalda de nadador, el color bronceado de su piel y sus ojos almendrados, aunque de mirada esquiva, siempre fueron blanco de las apetencias femeninas; pero todas quedaron truncadas.

Ellas ahora se contentan con ser amigas suyas y aceptar que es diferente. Lo han hecho sin traumas, como si lo hubieran sabido de siempre.

En el mismo barrio, y con solo unas pocas casas de por medio, viven Jessisa y Cary. También son pareja, aunque la relación de ellas ha sido turbulenta, algunos escándalos en casa de Jessica, lo que motivó en primera instancia que los vecinos a primera hora movieran la cabeza cuando las veían pasar.

Ya terminaron también aceptándolo:  “total, si hay hetereosexuales que se la pasan fajados también el día entero”, argumentó una de las mujeres de mayor edad en la cuadra.

Son vivencias que se repiten en todas partes y que indican que el entendimiento hacia la orientación sexual del otro ha ido tomando caminos más flexibles.

Ayer aguardábamos en un lugar y pasó por la acera un hombre vestido como una mujer- solo su nuez de Adán le delataba -: cabello pintado de rubio dorado, la espalda al descubierto cubierta por una breve blusita negra de tirantes; un jeams pelviano, plataformas y una pequeña y graciosa cartera.

Contoneaba su cuerpo. Al pasar, varias personas se volvieron a mirarle, pero ni una sola emitió una palabra de ofensa, ni siquiera un silbido, como ocurría años antes.

¿Qué pasó después de la película Fresa y Chocolate? ¿Los prejuicios siguen siendo los mismos en una sociedad culturalmente machista por herencia?.

Estas y otras preguntas nos las hizo recientemente un lector de este blog, amigo de Cuba, por demás.

La respuesta a estas interrogantes es que algo ha ido cambiando en la conciencia social.

El Centro Nacional de Educación Sexual (CENESEX tiene una página en internet en la que se abordan múltiples detalles acerca de la diversidad sexual en Cuba y otros temas relacionados.

Su dirección es http://www.cenesex.sld.cu/

Ver más allá de los golpes
Por Sara Más

Aunque no faltan quienes identifican formas muy sutiles de violencia en su vida diaria, en Cuba muchas personas la siguen asociando, únicamente o en primer lugar, con acciones físicas muy evidentes, lo mismo dentro que fuera del hogar.
Ejercer la violencia es, sobre todo, agredir físicamente a una persona o violarla, según declararon 341 entrevistados, el 53 por ciento mujeres, que fueron consultados por SEMlac en seis provincias del país: Pinar del Río, Ciudad de La Habana, Cienfuegos, Villa Clara, Camagüey y Holguín.
El sondeo periodístico, con respuestas anónimas, fue ejecutado en 2006 y contó con el apoyo de la Agencia Suiza para la Cooperación y el Desarrollo (Cosude). Su propósito fundamental fue explorar cómo las personas identifican, valoran y viven las diferentes formas de violencia, ya sea como víctimas o ejecutoras.
"Mi padre fue mi vida, fue lo que más quise y fue también la persona que más violencia ejerció sobre mí, pero no puedo sentir odio ni rechazo hacia él. Después comprendí que papá trabajaba el día entero y éramos 12 hijos; no podía reaccionar de otro modo", contó a SEMlac una trabajadora estatal de 58 años, residente en la oriental provincia de Granma, ciudad a 733 kilómetros al este de la capital cubana.
De una lista para identificar cuáles acciones asociaban a la violencia, las más señaladas fueron: violar, agredir, maltratar, forzar y golpear. En tanto, actos tan sutiles o cotidianos como gritar, intimidar y prohibir fueron menos reconocidos, aunque su selección abarcó una parte considerable de la muestra (80 por ciento).
Menos aún se percibió alguna manifestación de violencia en otro tipo de actos, aparentemente menos agresivos, como leer correspondencia ajena, escuchar conversaciones telefónicas, no responder al saludo, ridiculizar a alguien, descuidar la atención de los hijos o no querer compartir los gastos familiares.
Para poco más de la mitad de las personas entrevistadas, estos no pasaban de ser, simplemente, actos de mala educación o inadecuado comportamiento. "Algunas veces los insultos se hacen como un juego, ahora la moda es saludarse silbando", acotaba un estudiante mestizo, de 16 años, en Granma.
Oír charlas telefónicas ajenas es, para algunos, una imprudencia; leer cartas de otros, un entretenimiento; no responder al saludo, una grosería; negarse a usar condón con la pareja estable, sólo un acto irresponsable.
"Algunas de esas manifestaciones son rasgos de la personalidad que todo ser humano debiera tener bien definidos. Pero hay problemas también de educación y del entorno familiar, y los padres son los máximos responsables", reflexionó una técnico medio, trabajadora, en la ciudad de Camagüey, al centro de la isla.
Aunque no se apreciaron diferencias significativas en cuanto a edades, sí afloró un leve matiz en la mirada que dan al asunto hombres y mujeres. Los primeros identifican más la palabra violencia con golpear, violar y agredir; en tanto ellas alteran ligeramente esta percepción, al establecer agredir, violar y maltratar, en ese orden.
Los actos menos reconocidos por las mujeres fueron los insultos, castigos, no responder al saludo, ridiculizar a las personas o negarse a usar condón con la pareja estable.
Así y todo, la totalidad de la población encuestada asegura que la violencia puede ser física, sexual y emocional o psicológica, aunque reconocen menos la social y la económica.
"La violencia ocurre por causa de la incomunicación; la gente no conversa y se agrede. Desde la familia eso se da con frecuencia", comentó una técnica de la salud de 35 años, en la ciudad de Cienfuegos, a más de 250 kilómetros al este de La Habana.
Otra conclusión del sondeo apunta a que, conceptualmente hablando, no pocas personas suelen reconocer que la violencia psicológica existe, junto a otras manifestaciones, aunque no siempre se reconozcan a sí mismas como víctimas o victimarios.(El trabajo completo sólo para suscriptores semcuba@ceniai.inf.cu)

México: Mujeres de Oaxaca: la lucha sigue
Por Sara LoveraLuchadoras sociales, que llevaron sus debates de las asambleas a los centros de trabajo, a los pueblos y comunidades y a las reuniones feministas, organizaron encuentros, manifestaciones, marchas y están hoy en resistencia. Son maestras, estudiantes, sindicalistas, amas de casa, periodistas, campesinas e indígenas.
El 25 de noviembre, Día de la No Violencia contra las Mujeres, entraron las fuerzas policíacas y militares a la capital de Oaxaca. Allí, de entre 141 personas, 38 mujeres fueron detenidas arbitrariamente, encarceladas, hostigadas, vejadas, golpeadas, amenazadas y maltratadas.
Seis siguen presas: Elia Coca Gómez, Hilda Coca Gómez, Edith Coca Soriano, Jeny Graciela Pérez Martínez, María Sandra Pérez, Blanca Mendoza Ramírez, todas estudiantes. Su delito: estar en la calle el día de los hechos.
Afirman, una y otra vez, que no saben de qué se les acusa; viven en un estado de desesperación y miedo; sus vidas transcurren en una cárcel pueblerina, donde carecen de todo, les limitan las visitas de sus familiares y se obstaculiza su defensa, se niega su libertad bajo fianza y no se les hace proceso alguno.
A casi ocho meses de que un levantamiento social se produjera en esta región del sur mexicano, con tres millones de habitantes y donde la pobreza extrema afecta al 30 por ciento de las 51 comunidades indígenas del país, ahora se vive una calma tensa. Sobre la abogada Yessica Sánchez Maya pesa una orden de detención y temen por su integridad.
Muchas otras mujeres se sienten perseguidas y acosadas. La capital de Oaxaca está sitiada por policías y se sabe que tropas del ejército, integrantes de la marina, policías federales y preventivos están agazapados en las montañas y los puertos del Pacífico oaxaqueño.
Más de 350 organizaciones sociales iniciaron su levantamiento en junio de 2006. Escritos, discursos y proclamas solicitan la salida del gobernador Ulises Ruíz, quien a partir de 2004 gobierna "con el fusil" y se le atribuyen secuestros, persecución y violación a los derechos humanos. Su primera acción como mandatario fue cerrar el diario local Noticias y encarcelar a un grupo de indígenas.
Las mujeres organizadas, sumadas a la Asamblea Popular del Pueblo de Oaxaca (APPO), que se instituyó tras una represión al magisterio en junio de 2006, son desde entonces cruciales como protagonistas y partícipes de cientos de acciones públicas, de resistencia y discusión, como señala el texto Voces de la Valentía en Oaxaca, que da cuenta, en 14 testimonios, de cómo se organizaron.
Ellas tomaron 13 radiodifusoras y la televisión estatal, el primero de agosto, un hecho determinante para el desarrollo del movimiento social y político emergente que se desarrolló en la segunda mitad de 2006, recuerda en entrevista con SEMlac la editora Leticia Cuevas Rossette.
Y agrega: "No es exagerado decir que fueron la fuerza principal de un movimiento que no termina, y muchas ya se preparan para la resistencia".
Después de la entrada de las fuerzas policiales, las manifestaciones han continuado; las mujeres bajan de la sierra, se reúnen. La periodista Soledad Jarquín afirma que, en este proceso, cada una de las integrantes de la Coordinadora Estatal de Mujeres Oaxaqueñas adquirió una nueva visión de la vida, la dignidad y la justicia que no podrá ser borrada.
Sin embargo, lo que más preocupa es la impune violación a los derechos humanos que se ha generalizado en ciudades, pueblos y comunidades de Oaxaca.
"Después de mi detención nos llevaron al llano de Oaxaca, luego a la base de la Fuerza Aérea, a San Bartola cuartel de la policía oaxaqueña , a la cárcel de Mihuatán, y por último a la prisión de Tepic, en Nayarit (a 500 kilómetros de Oaxaca) como si fuéramos unas asesinas", relata María del Socorro Alarcón, hoy libre bajo fianza, en proceso.
"Me detuvieron el 25 de noviembre de 2006 como a las siete de la noche, en Tinaco y Palacios, a una cuadra de Crespo, cerca del asilo de ancianos de allá y me arrastraron. Eran muchos y llegaron directo a golpear. Aunque no opusimos resistencia alguna, me dieron de puñetazos en la cara y me dejaron inconsciente", narra Esmeralda Velasco Morales, 21 años.
"Antes de quedar inconsciente, vi cómo golpeaban a mi mamá, por la espalda, con un tubo. Me arrastraron del cabello a la camioneta, donde me botaron y amenazaban con violarme con un lenguaje plagado de groserías. Nos llevaron al llano y nos bajaron a jalones y empujones", rememora esta estudiante de Ingeniería Química en Alimentos, liberada y en proceso.(El trabajo completo sólo para suscriptores semcuba@ceniai.inf.cu)  

Siempre que visito su página tengo que sonreír. Ocurrencias, miradas pícaras a la vida, los hechos y los hombres, siempre están en la página personal del psicólogo brasileño Xico Rocha, en  http://xico-rocha.blogspot.com .

El efecto de una sonrisa siempre es bendecido, a cualquier hora del día.  Con Xico se puede tener un buen desayuno espiritual.

Los admiradores del otrora trío Police estarán de plácemes con la noticia: Se unirán nuevamente para realizar una gira por América Latina, Estados Unidos y Europa.

La buena nueva la difundió la agencia cubana Prensa Latina. Veamos: 

Sting cumple viejo sueño de visitar Cuba

La Habana(PL) El célebre músico británico Sting cumple desde hoy su viejo sueño de visitar Cuba, cuya música admira abiertamente desde sus años con el trío The Police.Gordon Matthew Summer, mundialmente conocido como Sting, llegó este viernes a esta capital, donde cumplirá una apretada agenda relacionada con sus próximos proyectos musicales."Hace años acaricio la idea de visitar Cuba, por su música y su pueblo", admitió a su llegada el intérprete de clásicos como Roxane y Every breath you take.El guitarrista Andy Summers y el baterista Stuart Copeland, sus compañeros en The Police, quedaron fascinados con la musicalidad de los cubanos durante su visita a la Isla en 1999, como parte del espectáculo Music Bridge.Summers y Copeland prometieron entonces a Prensa Latina que algún día volverían a La Habana, regreso que podría concretarse con la anunciada reunificación de The Police en julio próximo.El propio Sting confirmó que se uniría a Summers y Copeland en una gira por Europa, Estados Unidos, Canadá y América Latina, tras dos décadas de separación.  

 Economía ; La declinación del dólar... y de los Estados Unidos
El argumento es que los EE.UU. parasitan sobre la economía mundial. El parásito es en realidad un enorme depósito-basurero de bienes, servicios y fondos, y la decadencia norteamericana no es otra cosa que la cara visible de la decadencia global del capitalismo. ;

Grandes empresas continúan creciendo y se concentran
La más reciente edición de la lista de las mayores 500 empresas de América Latina muestra a los gigantes latinoamericanos del año 2005. La lista está liderada, al igual que el año pasado, por las petroleras de México (PEMEX), Venezuela (PDVSA) y Brasil (PETROBRAS). ;

Por vez primera, tenemos estadísticas fiables sobre la distribución de la riqueza en el mundo
Hay 2.8 mil millones de pobres en todo el mundo, y 1.3 mil millones viven en la miseria. En Alemania, uno de los países más ricos, creció el número hasta llegar a un 13,5 por ciento de la población. ;

Bolivia ayuda a presionar contra las asimetrías
La adhesión plena de Bolivia, el más pobre del grupo, acentúa la necesidad de un tratamiento diferenciado en favor del desarrollo de las economías menores del MERCOSUR.

Estados Unidos es un país ocupado
Para Howard Zinn, el país fue llevado a dos guerras desastrosas. Mientras, el grupo gobernante "chupó la riqueza de este país y se la dio a los ricos y a las multinacionales".

Un año entre la guerra y la integración latinoamericana
La "pax americana" supone un estado de guerra permanente, frente a la cobardía y a la renuncia de otras fuerzas políticas para intentar frenar el derramamiento de sangre sin fin, con el sufrimiento y el dolor por parte de millones de personas.

 "Más que liberar mercados, liberar al país de los atavismos y poderosos intereses nacionales e internacionales"
Discurso de posesión del presidente de Ecuador, Rafael Correa.

 Rusia y Europa construyen cohetes portadores
Empresas de Rusia y Europa están ejecutando el proyecto conjunto "Oural", destinado a crear medios capaces de satelizar ingenios espaciales de elevada capacidad de carga. La financiación de los trabajos se lleva a cabo en condiciones de paridad. ;

 Cómo es el socialismo que Chávez tiene pensado para Venezuela
El presidente apretó el acelerador de los cambios. Piensa crear un Poder Popular, fundar "ciudades comunales" que se autogobiernen y reordenar el poder territorial.

Entrevistas, imágenes, enlaces relacionados con Silvio en: 

Mi unicornio azul ayer se me perdió
no sé si se me fue, no sé si se extravió
y yo no tengo más que un unicornio azul
si alguien sabe de él, le ruego información
cien mil o un millón yo pagaré
mi unicornio azul, se me ha perdido ayer
se fue...

Mi unicornio y yo hicimos amistad
un poco con amor, un poco con verdad
con su cuerno de añil pescaba una canción
saberla compartir era su vocación.Mi unicornio azul ayer se me perdió
y puede parecer acaso una obsesión
pero no tengo más que un unicornio azul
y aunque tuviera dos yo solo quiero aquel
cualquier información la pagaré
mi unicornio azul se me ha perdido ayer
se fue...

Sé que muchos chilenos agradecerán este poético texto de Silvio, sobre todo Paola Moraga en la página www.losvuelosdeunapaloma.blogspot.com/

Silvio tiene tantos poemas hechos canción... pero éste tiene una delicadeza especial. Hay un algo en él de El Principito, de Antoine de Saint Exúpery, cuando el niño de cabellos de oro se detuvo ante un jardín lleno de miles de rosas entre las que halló a la suya, igual a las demás, pero distinta y especial a sus ojos.

 ¡Con qué cristal tan fino miraba Silvio a través de su alma cuando escribió esta canción¡. Casi podemos ver al unicornio al leer esa prosa que es verso.

Un sentimiento blando transpira cada palabra, como si el poeta navegara en un aura de colores.       

  Este 28 de enero se conmemora el 154 aniversario del natalicio del Apóstol José Martí, quien dejó un amplio ideario relacionado con nuestra América, india, mestiza, negra, y la necesidad de su autenticidad, sin copiar modelos venidos de otras geografías.

Haciendo un poco de abstracción podríamos imaginar con cuanta pasión hubiera escrito en los tiempos de hoy enjundiosas crónicas relacionadas con el ascenso del primer presidente indio en la historia de Bolivia: Evo Morales.

Igualmente lo hubiera hecho con los procesos de dignificación de los sin nada que ocurren en Venezuela.

Allí donde estratos de las clases encumbradas se encierran en sus mansiones para “no contaminarse” con lo que ocurre fuera.

A pesar de  palabras gastadas en aras de la democracia y la igualdad de los hombres, muchos de quienes la tienen incorporada a sus discursos han colocado un freno ante esos cambios, incluso en Europa, cuna del parlamentarismo.

Y el Héroe Nacional cubano nacido en enero parece alertar desde otro siglo con su ensayo Nuestra América:

“A los sietemesinos sólo les faltará el valor. Los que no tienen fe en su tierra son hombres de siete meses. Porque les falta el valor a ellos, se lo niegan a los demás. No les alcanza al árbol difícil el brazo canijo, el brazo de uñas pintadas y pulsera, el brazo de Madrid o de París, y dicen que no se puede alcanzar el árbol”.

Es un llamado a la valentía para desarrollar transformaciones que se parezcan a sus países, a las necesidades de sus gentes, sin traspolar modelos surgidos al calor de otras realidades y de otros niveles de desarrollo.Setenta y seis días antes de morir Josè Martí escribió:

… “Eso es lo más bonito que yo haya oído en este mundo”: “Dos veces no más en toda mi vida he oído yo esto bonito”. Y luego se echan a reír: que los vodú, los hechiceros haitianos, sabrán lo que eso es: que hoy es día de baile vudú. En el fondo de la mar, y ya lo sabrán ahora los hombres de la tierra: que allá abajo están haciendo ahora los hechiceros sus encantos…”.

Iba Martí en aquel momento hacia Montecristi. Mucho de Haití apareció en sus escritos. En esa isla  tuvo lugar la primera revolución de esclavos en el mundo, tan emparentada con Cuba Fuerte, auténtica, la cultura haitiana es un verdadero paradigma de las  tradiciones y costumbres populares y del protagonismo de su espiritualidad y de sus raíces africanas.

Martí supo ver la grandeza de esa realidad. Sería bueno beber en su pensamiento a la luz de los movimientos sociales que tienen lugar hoy en el continente y que son vistos con ojeriza desde determinados contextos europeos.

En esos escenarios se critica el abrigo de Evo Morales, tal o cual expresión pronunciada por él . Hay un dejillo y mirada racista innegable detrás de muchas de esas mofas.

¿Por qué no centrarse mejor en analizar las raíces de la miseria boliviana, de la exclusión de sus pueblos originarios quechuas y aymaras?

Seguramente de El Ismaelillo  habría explayado en sus escritos cientos de análisis históricos defendiendo el derecho de los hijos de la América nuestra a construir sus proyectos de gobierno.

NOTA: AGRUPACIONES MUSICALES CUBANAS CON ANCESTROS HAITIANOS  

Reseñas de las agrupaciones de origen haitiano

    CINE TEATRO PEDRO SAIDÉN. Hoy sábado, a las nueve de la noche, se desarrollará un espectáculo humorístico Parodiando con Punto y Coma, el invitado será Jorge Martínez. El miércoles, a las 9 p.m., será estará Yamira Díaz, con su Trovazo. TEATRO JOSÉ JACINTO MILANÉS. Hoy y mañana, a las nueve de la noche, y el domingo a las cinco de la tarde estará la compañía de teatro Lírico Ernesto Lecuona con la zarzuela española Los Claveles. MANTUA. Esta semana se desarrolla en este municipio la jornada de la cultura, la que se ha caracterizado por actividades en los diferentes consejos populares y con ello se conmemoró un aniversario más de la entrada de Antonio Maceo a ese territorio. CINE PRAGA. Los resultados del concurso  Leer a Martí, auspiciado por la Biblioteca Nacional, se darán a conocer hoy a las dos de la tarde. BIBLIOTECA RAMÓN GONZÁLEZ  CORO. Mañana en la noche será el proyecto sociocultural La Cena Martiana, auspiciado por este centro, la Dirección Provincial de Cultura, la sociedad cultural José Martí y el Museo Provincial de Historia. En ella participan niños y jóvenes premiados del Concurso Nacional “Leer a Martí”, vecinos de la comunidad, artistas plásticos que donan piezas de su colección para el patrimonio cultural de nuestra  institución, y jóvenes reclusos destacados en  concursos de la obra martiana, personalidades y estudiosos de la obra del apóstol en la provincia. CONCURSO HERMANOS LOYNAZ. El premio en el género de narrativa fue para la consolareña Haydeé Pérez García, con su libro Espectro, mientras en poesía fue para Edelmis Anoceto Vega, de Santa Clara, por Despertar del Cielo. En literatura infantil fue laureado Rubén Jorge Rodríguez, de Holguín, con El maravilloso viaje del mundo alrededor de Leidi Hamilton. Las menciones en poesía y literatura infantil fueron para Luis Pérez de Castro, de Santa Clara, por  Mientras tiento las lágrimas del cielo y Luis Alfredo Vaillant de Ciudad de la Habana, con su libro Pelocorpín o el día que se me olvidó. GALERÍA ARTURO REGUEIRO. Ayer se inauguró la exposición personal del artista Adonis Vitorero. LOS PALACIOS. Hoy a las dos d e la tarde se presentará la Banda Provincial en el parque de San Diego.

¿Qué sacrificios tiene que hacer un estudiante para obtener bronce en una olimpiada Iberoamericana de Informática?. El lo va a contar:

Sergio Andrés Rodríguez Orama es solo uno entre los miles de alumnos formados por el Instituto Preuniversitario de Ciencias Exactas  Federico Engels, de Pinar del Río, que cumple hoy día 27 sus 29 años de inaugurado por Fidel.

 Por Zenia Regalado

El estereotipo de alumno talento que muchos han fijado en sus mentes se corresponde con alguien que usa espejuelos de gordos cristales; siempre anda metido entre los libros;  tiene rostro abstraído y no comparte con los demás.

Pero el ganador de la medalla de bronce en la Olimpiada Iberoamericana de Informática el pasado curso no usa espejuelos, y es lo que se dice un enfermo al fútbol, a sus estadísticas, y a su práctica en las instalaciones del Instituto Preuniversitario de Ciencias Exactas  Federico Engels, donde concluye el duodécimo grado.

“Lo hago para relajar  las tensiones del entrenamiento para el concurso nacional que hemos tenido ”, nos dice después que prácticamente lo acorralamos para hacerle una entrevista, algo que no le gusta ni un poquito y que trató de evitar con todo tipo de pretextos.

Intentó todo el tiempo pasar inadvertido entre la veintena de los demás participantes en el concurso , cuyos resultados le valdrán  o no ingresar en la preselección nacional, aunque haya obtenido antes una medalla de bronce.

En reiteradas ocasiones tuvo palabras de elogio para el ganador de la medalla de oro, el tunero Mario Iván.

¿Cómo fue el camino para llegar a la olimpiada iberoamericana de Argentina?

¿Por correo? ¿Y no hay miedo al fraude?

-¿Cuántas “horas nalgas” tienes que dedicar frente a una computadora?

¿Cuáles son las cosas que más te gustan?

-¿Con tu novia hablas de computación?

¿Qué es para ti el tiempo?

¿Cuál es el máximo logro de un entrenador?

¿Piensas numéricamente? ¿Cómo circula la matemática por tu cerebro?

NOTA. En este centro –donde estudia mi hija- ingresan estudiantes de los 14 municipios de la provincia, por un escalafón basado en los rendimientos académicos. De territorios lejanos, como Mantua, La Palma, hay adolescentes en este centro.

¿Qué es la asertividad? Dentro de una amplísima definición y explicación podemos definir a la asertividad, según el diccionario, como una estrategia y estilo de comunicación que se diferencia y se sitúa en un punto intermedio entre otras dos conductas polares: la agresividad y lo no asertivo.

Suele definirse entonces como un comportamiento comunicacional maduro en el que la persona ni agrede ni se somete a la voluntad de otras personas, sino que expresa sus convicciones y defiende sus derechos.

Pero aunque puede parecer simple la explicación de qué es la asertividad, en la práctica se torna difícil porque está estrechamente vinculada con la alta autoestima, por lo que es parte de un proceso amplio de desarrollo emocional, clara, directa y equilibrada, cuya finalidad es comunicar nuestras ideas y sentimientos o defender nuestros legítimos derechos sin la intención de herir, actuando desde un estado interior de autoconfianza, en lugar de la emocionalidad limitante típica de la ansiedad, la culpa o la rabia.

Esa cualidad que es la asertividad deberíamos ejercitarla todos los seres humanos, ya que ser asertivo es: Actuar y decir lo que pensamos, en el momento y lugar adecuados, con franqueza y sinceridad.

Pero la vida cotidiana, con sus conflictos y dilemas, nos dice que una conducta asertiva no es siempre bien recibida, interpretada o aceptada por los demás, aunque ser asertivo evitaría muchos dolores de cabeza, tanto a quien se comporta así como a los que reciben los criterios de los asertivos.

La persona asertiva es capaz de expresar sentimientos, actitudes, deseos y opiniones de un modo adecuado a cada situación social que se le presente, respetando esas conductas en los demás y resolviendo de modo adecuado los posibles problemas que surjan.

Como se comprenderá, no se nace asertivo sino que ello forma parte de un complejo proceso en que intervienen desde la educación familiar que se reciba hasta el medio en que se desenvuelva cada persona.

Pero el concepto que más define la comunicación asertiva es la pérdida del miedo al comunicarse, porque tanto la comunicación pasiva como la agresiva encierran en el fondo el miedo y la inseguridad del individuo. En ciertos contextos está en boga la palabra. Más que amplificar la moda nos iría mejor en nuestra vida si la aplicamos.   

Video sobre Fidel y Chávez en:

http://www.clarin.com/diario/2007/01/30/um/m-01354587.htm