Hay una enfermedad genética Xeroderna pigmentario (XP) que hace fotosensibles a las personas, no pueden estar expuestas al sol. Deben realizar toda su vida de noche: a la luz de la luna.

Conocimos de una humanísima experiencia de atención a niños que la padecen, en el campamento internacional de pioneros ubicado en Varadero, y que por cierto lo dirige una pinareña: Clara Carid, nacida en el municipio vueltabajero de La Palma, y cuyo padre fue muchos años corresponsal voluntario del periódico Guerrillero, de Pinar del Río.

Del campamento, instalación perteneciente a la Organización de Pioneros, y con capacidad para 150 niños disfrutan en ciclos alternos menores de todo el país y dentro de ellos tienen una alta prioridad los que padecen de algún tipo de limitación.

A Clara le preguntamos cómo aceptan los demás a estos muchachitos que no pueden jugar al sol y que duermen en el horario diurno.

"El campamento es un magnífico lugar para desarrollar los mejores valores del ser humano, entre ellos la tolerancia al otro, la aceptación de las diferencias.

"Siempre en estos casos les explicamos a los otros cuáles son las características especiales de sus compañeros y se logra una magnífica aceptación".

Clara, traductora de idiomas y quien concluye además la licenciatura en Psicología tiene un arte especial para el trato con los pequeños quienes al marcharse les envían cartas desde cualquier provincia del país, y que ella guarda en una cajita como si fueran pétalos de rosas.

Quienes la padecen son extremadamente sensibles a la porción ultravioleta de la luz del sol.

La exposición a los rayos ultravioleta causa daño al ADN en las células de la piel, por dicha razón el peligro de padecer tumores es de mil a dos mil veces mayor que en las demás personas.

Cuando está más avanzada la enfermedad esta puede provocar desprendimientos de cartílagos en naríz, párpados y oídos.

Fue el dermatólogo húngaro Moritz Kaposi quien describió esta patología en 1870.

Sus primeros síntomas son unos aparentes lunares que poco a poco van ganando espacio.

En un artículo escrito por Lourdes Pichs, el doctor holguinero Rodrigo Rodrigo, explicó que en dependencia de cuánto se han sometido a los rayos solares, hay pacientes más deteriorados que otros, y que existe una clasificación de grupos genéticos que permite conocer cuál de los enfermos tiene mayor riesgo de padecer la enfermedad, o sea, la aparición de los cánceres de la piel.

"Quien nazca con XP y no se exponga a los rayos ultravioletas, puede durar muchos años sin complicaciones".

"Afortunadamente-resaltó- la dolencia es poco común, pero requiere de un diagnóstico precoz. Quienes la padecen son atendidos de manera muy particularizada por unequipo integrado por dermatólogo, genetista, oncohematólogo y oftalmólogo.

Así ocurre con las escasas decenas de casos que se reportan en Cuba, y quienes incluso tienen un maestro que les imparte clases en su propio hogar.

Foto: Radio Angulo

El agua rota

en fuentes espirituales,

luz destripada en la pared.

Imberbe

de largas botas

bruñidor de ternezas.

El Ganges y el Nilo despeñados

húmedos goces

de paraguas imaginados.

Uñas clavadas en veredas de sueños

escoltadas por los esputos de Rubén

y los cerros erizados,

de Heredia.

Eros

Ahmed.

Corren niños de luz libando

una lágrima de Manzano

Y al sur,

ella abre su vientre

en alquimia de sonetos

y se va a Nazaret

a ungir sus heridas

de flores silvestres

arrancadas en un peñón

junto al mar.

Zenia

www.deigualaigual.net El autor de este blog, el argentino radicado en España Rubèn Kotler,  ha escrito numerosos testimonios sobre las desapariciones en Argentina durante la dictadura militar. Ahora, 37 años despuès de aquellos hechos, se convoca al debate de un video:   

A 37 AÑOS DEL TUCUMANAZO se convoca a:

PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL y DEBATE

14 DE NOVIEMBRE DE 2007 - 20 HS.

CENTRO CULTURAL E. F. VIRLA DE TUCUMÁN
(25 de Mayo 265)

ENTRADA LIBRE Y GRATUITA

ORGANIZAN:

CERPACU

Asociación de Prensa de Tucumán

www.eltucumanazo.net

Rubén Kotler
Webs: www.deigualaigual.net

TUCUMÁN

Madres de Detenidos Desaparecidos de Tucumán

Ha sido publicado en el mes de agosto el libro de Rubén Kotler "Los movimientos sociales, formas de resistencia a la dictadura. Madres de Detenidos Desaparecidos de Tucumán". La publicación estuvo a cargo del Programa de Historia Oral de la Universidad de Buenos Aires bajo la dirección del historiador Pablo Pozzi. Adelantamos en De Igual a Igual el prólogo de la historiadora Hebe Clementi, presidenta de la Asociación de Historia Oral de la República Argentina.

por Hebe Clementi

El trabajo de Rubén Kotler arroja buena dosis de puntos de vista sobre el tema de la desaparición de personas en los años pico de la Dictadura Militar. El hecho de que se centre en el accionar de un grupo de madres hasta ese momento sin vínculo alguno, permite presentar una serie de encrucijadas, y de avances también, ordenados en función del drama que debieron enfrentar esas madres tucumanas, obviamente fortalecidas por los hechos que protagonizaron las "Madres de Plaza de Mayo" capitalinas.

Cabe destacar que del total de la investigación, un tercio está dedicado a una cuidadosa introducción en donde constan los pasos de la indagación, el seguimiento de la metodología aplicada a los distintos momentos investigados como también la manera de alcanzar esos "soportes" a la memoria, en el sentido propuesto por Hugo Vezzeti, así como también los pasos que sostuvieron el accionar y dieron curso a la acción conjunta. La "necesidad de recordar, en el contexto de la tragedia y en relación con la represión estatal y la desaparición forzada de personas" se convierte así en un deber acordarse y dar testimonio.

Kotler transita luego los acontecimientos que fueron acumulando cargas de descontento dando paso a la réplica frente al accionar de las fuerzas militares, el gobierno militar instalado y el accionar distante del Plan Cóndor que enlazó dictaduras sudamericanas con avales militares que reforzaron la existencia de Estados Burocráticos – Autoritarios, que como primera medida objetarán la libre participación en la vida política, procurarán la despolitización de la vida social. La mayor internalización de las estructuras productivas, instalando al estado como "frontera de lo moral".

Sobre este entretejido de providencias autoritarias y vigilancias estrictas habrán de iniciar su labor los organismos de derechos Humanos y la ardua promulgación de la Ley N° 24.321, que reconoce por primera vez a la figura jurídica del desaparecido, que será el sostén legal de cuanto pudiera avanzarse.

Cada afirmación y cada avance, en este sentido, será sostenido por bibliografía específica, a la que Kotler alude con muy precisos comentarios abarcativos de cuanto se ha venido logrando en este sentido, desde diversas instancias que las Madres de Plaza de Mayo habrán de expresar en el enunciado: "no murieron en guerra, no murieron, no están de viaje, los hicieron desaparecer".

Ante esta reconfiguración de fronteras entre lo público y lo privado, se crea, en definitiva, el campo de accionar. Comienza luego la indagación específica del "Movimiento de Madres de Detenidos – Desaparecidos de Tucumán. Orígenes, desarrollo, crisis y división.

Tomado de www.deigualaigual.net

Por Zenia Regalado

"Si formaran un verdadero equipo, sus resultados en las investigaciones médicas serían aún superiores y la población lo agradecería".

Se trataba de una conversación informal; pero nuestro interlocutor exponía una hipótesis que no solo tiene trascendencia en la rama médica, sino en cualquier esfera del quehacer profesional y social, ya que una golondrina no hace verano, por brillantes que sean sus alas.

¿Nos hemos detenido a pensar si formamos parte de un equipo de trabajo o de un grupo? Son categorías con base psicológica cuyas consecuencias inciden más allá de ese espectro.

Al realizar una búsqueda bibliográfica sobre el tema, la mayoría de los artículos se refieren a disciplinas deportivas en las que es imprescindible el desempeño colectivo, pues la lucha de los egos puede dar al traste con el objetivo final.

Sobre el particular se escucha generalmente la afirmación: tantas estrellas no pueden brillar juntas, así se ha dicho de determinados equipos del fútbol mundial.

Pero, ¿què ocurre cuando un grupo dedicado a la investigaciòn y la ciencia en cualquier rama no llega a ser un equipo?. La respuesta no será tan catedrática, pero en tal caso se escucha: "hay que tirar parejo".

"Cuando formas realmente parte de un equipo, has de dar sin esperar recibir nada a cambio. El simple hecho de pertenecer al equipo es suficiente para tu propio crecimiento".

Es bastante común en disimiles contextos profesionales escuchar palabras como zancadilla, adulonería, juego sucio, trepadores.

Indudablemente una esfera de trabajo en la que se implanten tales practicas, jamas podrá nombrarse equipo y tampoco lograra la elevación de sus metas, de cualquier tipo que sean.

Son pocas las personas que no desean ser eficaces en su trabajo y sentirse reconocidas como buenos profesionales, quien diga lo contrario, apela a la falsa modestia.

¿Por qué si esa motivación existe pocas veces llega a su máxima plenitud?, ¿por què se escuchan entonces criterios como éstos?: "El jefe no tiene en consideración mis ideas". "Los compañeros sólo piensan en sus propios intereses". "Estamos desorganizados".

Existen varias ideas sugeridas por los psicólogos beneficiosas para trabajar en equipo. Son ellas: Hacer equipo es comunicar con cada persona. Sólo se comunica con cada persona cuando nos interesamos por conocerla y compartir información, esfuerzos, éxitos e ilusiones. Hay maneras de conducirse y maneras de jugar dentro del equipo que son muy perjudiciales.

El trabajo en equipo hace que coincidan varios individuos y que se necesite de diversos conocimientos que deberán confluir en función de un objetivo común.

La búsqueda del brillo y el interés personal, la negación del conocimiento del otro, el rechazo a transmitir lo que se sabe, los cotos o pequeñas parcelas que no se enriquecen con otras afluencias, todo ello da al traste con el trabajo en equipo.

Desgraciadamente son tiempos en los cuales el individualismo se disfraza de múltiples formas y puede aparecer hasta bajo la más dulce simulación.

Si del trabajo salen todas las riquezas, si la permanencia en una labor específica abarca la mayor parte del tiempo de cualquier persona, ¿por qué no disfrutar de lo que se hace en un ambiente de relaciones humanas positivas?.

¿Cuánto no mejorarían los resultados si se trabajara en equipo más allá del éxito personal?

Quien sabe si esa sea la clave de que en este o en aquel centro se logren mayores metas que en aquel otro.

Hace pocos días escuchaba acerca de un determinado centro: ustedes no funcionan como grupo, hay muchas divisiones.

Los psicólogos citan entre los rasgos de un equipo la inventiva de nuevos procedimientos, en un proceso de cambio permanente. Quiere ello decir que la innovación debe convertirse en un acto cotidiano.

De tanto practicar los mismos esquemas surge el anquilosamiento ante un determinado trabajo, por ello el estudio sistemático, la búsqueda de lo novedoso, la "oxigenación" con otros puntos de vista son bien necesarios.

Un joven romántico y enamoradizo ha saltado a las páginas de los periódicos neoyorquinos después de haber creado una página web para encontrar a una chica de la que quedó prendado durante un trayecto en el metro de la Gran Manzana y que considera que es la mujer de su vida. La iniciativa, consistente en presentar varios dibujos de la chica con el fin de que fuera reconocida, dio resultado. Dos días después de poner en marcha la web y gracias a un amigo de la joven, Patrick Moberg, de 21 años, encontró a la chica. Pero tendrá que esperar. Ella, de momento, sólo quiere una relación de "amistad".

Como si de la canción You're beautiful del británico James Blunt se tratara, Moberg, original del estado de Tennessee, vio a una morena en la línea 5 del metro de Nueva York de la que se enamoró a primera vista y a la que, según ha contado, vio como la mujer de sus sueños.

Para encontrarla, Moberg, que se dedica al diseño, creó una página web, www.nygirlofmydreams.com, con unos dibujos bastante infantiles, en la que decía "he visto a la chica de mis sueños en el metro" y pedía ayuda para localizarla, dando todo tipo de detalles sobre la hora en que sus miradas se cruzaron y cómo iba vestida la joven en cuestión.

Cuarenta y ocho horas después y gracias a un amigo de la chica, Moberg encontró a su Julieta, que ha resultado ser una becaria australiana llamada Claire Hayton que hace prácticas en una empresa editorial, según el diario New York Post.

"¡En serio, la he encontrado!", informa Patrick Moberg en su página web, en la que también afirma que "ya no habrá actualización" vía Internet de su anuncio y que, como en muchas "malas películas y canciones, ahora cada uno tendrá que inventarse su propio final".

Al joven Romeo le llegó la foto de su Julieta a través de un mensaje de correo electrónico de entre la multitud de e-mails y llamadas que recibió en los que numerosas chicas reconocían no ser la de la línea 5 pero sí se mostraban dispuestas a mantener una aventura sentimental. Por el momento, sin embargo, a lo único a lo que la chica de la línea 5 se compromete es a una "amistad".

Chávez Hace Que El Rey Pierda la Chaveta

Será que los españoles no se han enterado. Será que los nativos están agitados. Lo cierto es que América Latina está cambiando y algunos de sus países ya no responden a los dictámenes de las grandes potencias. El deterioro democrático de los Estados Unidos y la pérdida de aquella imagen vieja de defensor de democracias ha propendido a que viejas colonias, que ya no lo son, reclamen un espacio de respeto e igualdad. Sólo así se puede explicar que el rey de España, que es rey sólo de los españoles, haya perdido todo decoro real y le haya gritado como guapetón de barrio al presidente Hugo Chávez, de Venezuela, "¿Por qué no te callas"? Bochornoso para un rey. Y para una nación.

Lo cierto es que Aznar fue un alcahuete de Bush, llevó a España a la guerra en Irak, y fue indirectamente responsable del bombazo terrorista a Madrid por parte de Al Qaeda.

He aquí un video del incidente suscitado durante la Cumbre Iberoamericana celebrada en Santiago de Chile.

http://edwinvazquez.blogspot.com

Por Zenia Regalado

Detalles curiosos sobre esta monumental obra que mira al mar en Ciudad de La Habana , y relacionados con su autora, la pinareña Jilma Madera, nos fueron contados por un amigo de la artista.

La mayor escultura del mundo en mármol blanco de Carrara hecha por una mujer es el Cristo de La Habana, que alcanza 20 metros de altura.

Su autora, la pinareña Jilma Madera tuvo en su haber numerosas obras que le valieron fama y reconocimiento en todo el mundo.

Su apoderado cultural, como ella nombró a Jorge del Valle González, investigador de la Unión de Historiadores, la define como una mujer enamorada de la vida, quien el día de la inauguración del Cristo, el 25 de diciembre de 1958 dijo: "Lo hice para que lo recuerden, no para que lo adoren : es mármol".

Ella dejó su huella en diferentes partes del mundo. En Puerto Rico está la escultura de Eugenio María de Hostos; en República Dominicana, la de Máximo Gómez.

El primer busto que le realizaran a Franklin Delano Roosevelt salió de sus manos, y por ello la esposa de este político al visitar Cuba en el año 1945 la invitó a un almuerzo.

Jorge del Valle nos precisó que para crear la monumental figura de Cristo ella detuvo otro boceto que le premiaron: el del frontis del Palacio de Justicia, hoy Palacio de la Revolución,.

Se trataba de un complejo escultórico sobre el triunfo de la justicia, en el que ésta aparecía por vez primera sin venda en los ojos.

Creativa y profesional, así se le recuerda. Fue la primera artista que trabajó la terracota en Cuba .

Abandonó el pequeño y medio formato por las esculturas monumentales a partir de una visita al museo del Louvre, en Francia, donde vio la famosa escultura helenística de la victoria de Samotracia, descubierta en 1863 en un sepulcro de la isla de igual nombre, al noreste de Grecia.

En la bahía de La Habana, en la cima de la Loma de La Cabaña y a 50 metros sobre el nivel del mar, se encuentra el Cristo de La Habana, que no está con los brazos abiertos como los de la montaña de Corcovado, en Río de Janeiro; de Lubango, en Angola; o Lisboa, Portugal.

Nuestro entrevistado afirma que si bien Jilma era anticlerical y atea, simpatizaba con aquel defensor de los pobres.

Para esculpirlo no empleó ningún modelo, sino que se inspiró en su ideal de belleza masculina.

La monumental obra pesa 320 toneladas, y se emplearon en ella 600 de mármol blanco de Carrara. La conformaron 67 piezas hechas en las canteras de esa localidad italiana, donde la artista pasó dos años.

El dinero que ganó en el concurso para elegir el mejor boceto lo empleó para comprar el mármol. Llevó con ella su trabajo premiado: una figura de tres metros hecha con una amalgama de yeso.

Estando en Italia lamentó la "desaparición física" de Fidel Castro difundida por los medios batistianos.

El líder del Moncada la había impresionado desde que ella leyó en México el alegato La Historia me absolverá que una amistad le entregó en hojas mimeografiadas. Varias veces conversó con él después del triunfo de enero de 1959.

Era martiana de raíz, por ello consideró el Martí del Turquino -ideado por las hermanas Segredo, también pinareñas- como su obra cumbre.

Muy responsable con su trabajo, envió a Cuba las 67 piezas perfectamente protegidas.

A la majestuosa escultura le dejó los ojos vacíos, para que diera la impresión de mirar a todos desde cualquier lugar.

Los pies de la figura calzan unas chancletas de meter el dedo pues Jilma usó las que usaba ella como modelo.

En una de las dos oportunidades que un rayo se impactó contra la escultura, su autora tuvo la visita del Che en este también excelente mirador. Le explicó al guerrillero numerosos aspectos sobre El Cristo.

En su casa de Lawton - donde vivió desde la década del 40- había detalles que llamaban la atención, entre ellos una foto del Che.

Fue en 1937 que ingresó en la escuela de artes plásticas de San Alejandro, después de haber estudiado piano.

El arte de esta mujer la hizo muy conocida en el mundo.

Visitó diversos lugares atraída por su pasión: esculpir. Estuvo en numerosos sitios de Estados Unidos, Yucatán y Europa. Fue recibida en un hotel en Atenas por el emperador etíope Hailé Selassié. Conoció a la reina Federica y a Charles De Gaulle.

Había nacido el 17 de septiembre de 1915 en San Cristóbal, Pinar del Río. Su padre fue funcionario de esa municipalidad y tenía una finca de unas 23 caballerías. Después de la ley de Reforma Agraria ella jamás se interesó por ellas.

Ya con la Revolución en el poder alfabetizó en La Palma y hasta su muerte, el 21 de febrero de 2000- mantuvo contactos con la familia que la acogió durante aquella epopeya.

Siempre mantuvo sus lazos afectivos con la prodigiosa tierra que la vio nacer: Pinar del Río, cuna de grandes artistas.

Link con el periòdico Juventud Rebelde, en el cual fue publicado en el 2003 el anterior trabajo.

Foro interactivo "Cultura y mercado":16 de Noviembre

La investigadora Nydia Sarabia ha escrito varios artículos relacionados con este tema que demuestra còmo desde Estados Unidos se boicoteó la causa independentista cubana.

Lo que más llama la atención es que no solo Martí fue espiado, sino también otros muchos de los patriotas cubanos en la emigración sufrieron esta clase de vigilancia.

Esto significa un nuevo aporte a la historiografía cubana y prueba de manera fehaciente la penetración de espías al servicio de la España colonial en las expediciones que organizaban los emigrados cubanos desde Nueva York hasta Cayo Hueso.

La agencia Pinkerton está considerada por los estudiosos como una especie de Gestapo alemana.

Enormes cantidades de dinero gastaba la Legación de España en Washington con la Pinkerton para ese trabajo, con el fin de desactivar cualesquiera de los intentos de compra de pertrechos de guerra, arrendamientos de barcos, e infiltrar agentes en la marinería para hacerse pasar por patriotas o simpatizantes de la causa cubana.

No cabe dudas de que Martí estuvo consciente de que era vigilado, a veces con tenacidad por parte de espías, detectives, agentes, delatores que eran sobornados mediante el pago de grandes sumas de dinero para conocer el paradero del líder de los cubanos.

El investigador francés Paul Estrade descubrió en el Archivo Histórico Nacional de Madrid documentos reveladores sobre este tema, y afirma: "A partir del 6 de abril de 1880, entran, pues, al servicio de España, contra los patriotas cubanos desterrados, dos agencias: la Davie's Detective Agency y la Pinkerton Detective Agency."

Esto nos revela y confirma lo que anotaba Ponce de León en su diario, y es que Henry W. Davis era en aquel entonces el Superintendente de la Pinkerton y se supone que por problemas de ganancias se separó de los Pinkerton, y así lo vemos espiando a Martí apenas este llegó a Estados Unidos.

Los hombres de Pinkerton conocían al dedillo el trajín de los marinos y el bullicio del puerto de Nueva York y de toda la costa del Atlántico hasta la Florida. Poseían la técnica y la audacia de saber introducir agentes en las filas de los patriotas cubanos y hasta sobornar a cualquier con el propósito de obtener informes y affidavits, declaraciones o disposiciones juradas. Poseían listas de barcos y sus agentes, dueños y arrendatarios. El lema de la agencia era "We never sleep". No perdían de vista, ni de día ni de noche, a los emigrados cubanos.

En abril de 1880 el operativo J. P., de la Pinkerton, cobraría los gastos de vigilancia sobre José Martí, a quien le seguirían otros agentes con las iniciales C.D.B., E.S, D.S, C.K.E. N.A.P. Sin embargo, como bien señala Estrade, el espía que logró a penetrar más en la vida de Martí fue E.S. Este espía, disfrazado de joven estudiante, llegó a convivir con Martí en la casa de huéspedes de la familia Mantilla, en 51 East 29th Street, Nueva York.

El E.S. convivió durante tres meses y medio en el boarding de Carmen Miyares de Mantilla, con el objetivo de ganarse la confianza y amistad del revolucionario cubano y de su esposa, así como de los dueños de la casa. Martí era presidente interino del Comité Revolucionario de Nueva York.

Otro despacho del Cónsul español en Nueva York, el 14 de julio de 1883, evidenciaba el espionaje a que era sometido José Martí en territorio de Estados Unidos. Habla el despacho de "una reunión el domingo por la tarde en la que hablarán José Martí y otros oradores cubanos".

En otro reservado al Gobierno General de la Isla de Cuba, fechado el 25 de octubre de 1883, se informaba sobre la presencia de Fermín Valdés Dominguez. Decía: "compañero de Martí y autor del folleto "Los Estudiantes". Lo firmaba X y rubricaba M. Cruz de la Quintana.

De 1884 a 1887 Martí, sin abandonar su quehacer revolucionario, se dedicó también a su obra creadora como periodista, poeta y dramaturgo. Llama la atención cómo Martí, cuando escribía para el periódico La Nación, de Buenos Aires, en una de sus crónicas sobre las violentas huelgas de los obreros del carbón señalaba:

"La compañía se negó a tratar con ellos; y so pretexto, o con razón, de tener de ellos violencias, alquiló a unos gañanes que tiene aquí adiestrados para esos oficios una agencia famosa de espías, la agencia Pinkerton."

En otra crónica a La Nación, Martí, al escribir sobre las huelgas del carbón y la muerte de un policía, afirmaba:

En 1891 Martí no solo era una recia personalidad en el campo de las letras de América hispana, sino también lo era en la diplomacia. Desempeñaba los cargos de Cónsul de las repúblicas de Argentina, Panamá y Uruguay. Y llegó el momento de ir a Washington, a la Conferencia Monetaria Internacional Americana, que se celebraría en dicha capital.

Él iría como representante por Uruguay. Hay que señalar que Martí no pudo asistir a la primera sesión, sino a la segunda del 4 de febrero, que quedó inaugurada el 7 de enero de 1891. ¿Qué motivó esa ausencia? Sin duda alguna la inquietud de los diplomáticos españoles acreditados en Washington, quienes comenzaron a mover sus resortes para impedir que el gran cubano y americano estuviera presente..

Después del fracaso de la expedición de la Fernandina. Martí vivió prácticamente escondido en Nueva York, en casas amigas. De una de esas casas, de la del doctor Miranda, partiría hacia Santo Domingo el 31 de enero de 1895.

www.arturomontoto.com

http://www.arturomontoto.com/barnet.htm  

Por Sergio Berrocal

De pronto, John Wayne se cruzaba en el pasillo de la ilusión del proyector que ronroneaba su última película. Crujían las pipas, ancestros de las palomitas, y se daban suspiros que no siempre los provocaba el vaquero de la pantalla.

Eran aquellos viejos y destartalados cines de antaño. Auténticas casonas que con el tiempo los promotores inmobiliarios de esta Europa de Aladino y sus ladrones hicieron desaparecer para construir enormes aparcamientos y viviendas de lujo.

Lo que se estila en esta época del petróleo rozando los cien dólares por barril -con los europeos desesperados por el desenfrenado costo de la vida y los sueldos que no llegan para terminar el mes-, son los enjambres. En cada alveolo un cine pequeñito.

En París y alguna que otra capital, pero no demasiadas, salas a la antigua usanza han escapado hasta ahora a la vigilancia de esos grandes benefactores de la humanidad que son los promotores inmobiliarios.

A esos divinos apóstoles del dinero, criados en la esencia de los más exquisitos e infames cardos de la incultura, se han unido los retrasados globales del intestino grueso, y sus abominables eructos cansinos de gruesa envidia, en la prohibición del bienestar.

Andan ahora por la calle Montera de Madrid. Calle corta y entrañable llena de prostitutas de todas las edades y de todas las nacionalidades. Viví unos meses, en los noventa, en un hotelito de la Calle Aduana que en tiempos fue el refugio eclesiástico-abdominal de las folclóricas y de los toreros de la vasta España.

Los del intestino grueso han decidido que estaban hartos de la vecindad de las dames de petite vertu (en la traducción del francés florido: putas) y han unido sus esfuerzos probablemente para revalorizar los edificios que desembocan en la Puerta del Sol, lo más castizo de esa capital española que poco a poco sucumbe a la codicia malhechora de las otras sectas de la construcción que buscan donde hacer su agosto.

Al comienzo de la calle Montera había (¿hay?) una hamburguesería con grasas por todas partes pero que tiene la gracia de ocupar un edificio de magistrales mármoles tallados en la fachada. Casi enfrente hay (¿había?) un cine que a mí me llenaba de gozo.

Tenía una pantalla enorme, siempre en technicolor aquel de la MGM del león rugiente, y los asientos de terciopelo rojo. Cuando yo lo conocí, el terciopelo estaba desgastado por el frotar sin parar. Expertos cinematográficos de la Universidad de Vallecas City me revelaron un día que aquellas butacas, y en particular los palcos del fondo, habían sido sublimes Cabos Cañaverales para el lanzamiento de bebés al mundo.

Un acomodador de aquellos explicó con el deje filosófico de la propina a punta de linterna acusadora que con todo el líquido vital derramado y desperdiciado, España habría podido recuperar la curva demográfica que la habría hecho campeona de bebés en Europa.

En París, eternos años 60-70, yo vivía en Montmartre, sí el de los pintores, pocos y más cruentamente comerciales que los tipejos esos de la construcción, y frecuentaba un cine maravilloso en la confluencia del metro Barbés.

Los John Wayne que yo he disfrutado allí, embutido en una butaca sin restos demográficos, no he vuelto a sentirlos. Los franceses no confundían los géneros como los españoles, aunque a veces….

El cine era para ver películas y el resto de las actividades propias quedaban para los guateques con música de Pérez Prado (era espantoso el ritmo, a veces te perdías y ellas te pedían un bolero, más lento, claro) o simplemente para la oscuridad cómplice, o no, de una habitación que olía a crema dental y sobre todo a Chanel 5.

La primera vez que me enamoré fue del Chanel 5. Al rato, ya destapado, descubrí que detrás del perfume de la señorita estrambótica que había revolcado su traje de alta costura por el piso de madera, se escondía una muchacha que me decía "Je t’aime" (si quieren conocer la traducción en su esencia más exacta vayan a una academia) y de la que me enamoraba locamente, para siempre jamás, je t’aime moi non plus.

Pero España seguía siendo diferente. El 31 de octubre de 1971, con el riguroso Francisco Franco todavía en vida, el cine adquirió destartalado protagonismo en un pueblito tan maravilloso como diminuto, Archidona, sur de España, en el límite de Africa y de Fuengirola, donde yo muero.

En el cine local archidonés, el único, una pareja estaba sentada en la sala muy seria y almidonada. De pronto, ella (en salvaguarda de esa virginidad vigente hasta el matrimonio y luego disponible para los amigos) incitó a su acompañante y este "escupió tal cantidad de semen, y con tal fuerza, que dos filas se vieron perjudicadas por el baño de jugos". Esta historia la contó a toda España, con pelos y señales, Camilo José Cela, Premio Nobel de Literatura, con el título de "El cipote de Archidona". Cabe recordar que Cela siempre fue un eminente romántico.

Cosas del cine, sin duda (subtítulo).

Aparte de las películas de vaqueros en Barbès, donde yo más he disfrutado ha sido en los cines Yara, Chaplin y La Rampa, en La Habana, durante los festivales de cine. Es una experiencia ver a la gente abalanzarse, como en El acorazado Potemkin, hacia las puertas y por mucha credencial de prensa que el reportero de turno lleve, muchas veces le toca ver el filme de pie.

Los habaneros sienten pasión por el cine y un rato antes de que se encienda la pantalla se desparraman por las butacas comentarios sobre la vida de todos los días, las de ellos, que antes de apagarse las luces se convierten en un tratado social para el curioso periodista extranjero.

He tenido emociones maravillosas pero nada comparable a la que me proporcionó una película difícil de juzgar más que con lágrimas: Mi hijo el Che, en el cine La Rampa. El padre del guerrillero, un hombre ya con el pelo blanco del sufrimiento, hablaba de la muerte de su niño.

Lo hacía con tanta pasión que no pude contener ese escalofrío que muchos años después sentiría en el estadio Maracaná de Río de Janeiro cuando el Papa Juan Pablo II, que arrastraba ya un Parkinson extravagante, quiso hacer la ola con los miles de personas que le rendían homenaje.

Quién sabe si a estas horas los dos no estarán charlando allá arriba, según se entra a la izquierda.

*Periodista y escritor francés, colaborador de Prensa Latina

PL-59

Si hallas un unicornio, no le dejes ir. El encanto de lo singular toca pocas veces a nuestra puerta. Te avisa; pero si no tienes ojos para verle, puede volver a su bosque, a su palacio. Es un instante, solo uno y te toca a ti salvarte.  

www.redsemlac.net

La Telenovela cubana Oh La Habana., que concluirá en diciembre para dar paso a Historias de fuego, ha colocado un tema pocas veces abordado en el medio televisivo nacional: el acoso sexual sobre la mujer.

La protagonista, una ingeniera de 40 años, atractiva e inteligente es sometida en diferentes momentos de su desempeño laboral al acoso sexual, primero de un compañero de trabajo y después de su nuevo jefe, ambos empeñados en recibir favores sexuales contra la voluntad de ella.

Ambos hombres se le enciman, espían sus movimientos y husmean en su vida.

Recordábamos la reciente anécdota de una mujer joven relacionada con su jefe, ya entradito en años y quien tiene por costumbre pelar platanitos maduros y ponérselos en la boca a la última subordinada que caiga bajo sus dominios y aspire a conservar el puesto.

El problema guarda relación con los roles atribuidos a los hombres y a las mujeres en la vida social y económica que, a su vez, directa o indirectamente, afecta a la situación de las mujeres en el mercado del trabajo.

Denominado así, como concepto, en la década de 1970 en Estados Unidos, y punible por la ley contra la discriminación, el problema del acoso sexual ha ido saliendo a la luz gradualmente como un fenómeno reconocido en todo el mundo y percibido como un problema de significativa importancia.

El acoso sexual es, por encima de todo, una manifestación de relaciones de poder.

Además de los dañinos efectos físicos y psíquicos mencionados antes, la víctima corre el riesgo de perder su trabajo o experiencias relacionadas con él, tales como su formación profesional, o llegar a sentir que la única solución posible es renunciar a todo ello. El caso sexual lleva a la frustración, pérdida de autoestima, absentismo y una merma de la productividad.

Sus senderos poblados de espíritus.  Por Zenia Regalado

Yanet Medina Navarro crea para sí esa tercera dimensión en la que se refugian los seres sensibles. En ella no hay materialidades extremas y las fatuidades asonantes son enviadas a su cofre del olvido.

Su mundo lo pueblan los versos de Dulce María Loynaz, José Martí ,el Indio Naborí y los libros de García Márquez e Isabel Allende.

¿Quienes abrieron luz en ese sendero de espíritus?. Sonia, su mamá, quien atiende un taller para niños en la Casa de Cultura de San Juan y Martínez – provincia de Pinar del Rìo- la llevaba de pequeñita con ella.

Creció en el mundo de los libros y por eso escapa a ellos cuando la realidad no le gusta, o hiere su mundo de exigencias propias, tantas, que afirma ser cruel consigo misma.

"Soy tan exigente conmigo que a veces siento que todo lo que hago es insuficiente, por eso me aislo muchas veces", nos confiesa en el Instituto Preuniversitario Vocacional de Ciencias Exactas Federico Engels, en el cual concluye el duodécimo grado.

Con frecuencia Yanet visita la vecina biblioteca de la Escuela de Instructores de arte. Allí lee enciclopedias sobre pintores y civilizaciones antiguas; conversa con personas cercanas a ese mundo, como Maricela y Rodobaldo.

Tiene en su aula dos compañeras muy afines, con quienes gusta conversar: Amisel y Tania.

Yanet fue una de los 13 ganadores del concurso nacional La Camilada convocado por la Tecla del duende, del periódico Juventud Rebelde, en homenaje al Comandante Camilo Cienfuegos, desaparecido en el mar en 1959.

El concurso pedía escribir un texto ocurrente dedicado al revolucionario.

Yanet envió unas décimas:

"No, aunque mi mamá me comentó que un decimista pinareño de gran prestigio, Lorenzo Suárez Crespo, ha estado interesado en leer las cositas que hago".

Escuchando y leyendo a dos poetas pinareños: Alberto Peraza y José Raúl Fraguela. De este último recuerdo muy bien De mi patio al monte. Practicaba la rima con él. Le colocaba los numeritos al lado.

"Me ocurre con frecuencia que me asalta una imagen en la mente y debo llevarla a versos rimados".

En décimo grado escribió esa estrofa, junto a otras tres dedicadas al alucinado caballero y que resultaron Premio Especial del Concurso Nacional Martín Colorín, de Casas de Cultura.

"Con su orientación y el de las asesoras Deysi y Orquidea, de la Casa de Cultura sanjuanera, perfeccioné el relato y fue Premio Colateral de Casas de Cultura que otorga Sancti Spíritus".

"La poesía, y dentro de ella la décima".

No solo talentos en las ciencias egresan del IPVCE Federico Engels, también en las letras. Quien sabe si en un futuro no lejano Yanet Medina Navarro de otra sorpresa.

Foto: Santiago Calero. En la foto Yanet, detràs, la imagen de Camilo