Se muestran los artículos pertenecientes a Octubre de 2007.
GUAJIRO. VOCABLO DE NOBLEZA
Por Zenia Regalado
Algunos reaccionan de manera negativa cuando les dicen guajiros, quizás sea por desconocer el origen etimológico de esta palabra muy usada en Cuba, y acerca de la cual corren versiones erradas.
El intercambio con un poeta acerca de este tema nos motivó este comentario, en aras de la autoestima del hombre del campo.
Según la Real Academia Española el vocablo guajiro, del arahuaco antillano, quiere decir señor, hombre poderoso.
Quien sabe si ese poder venga emparentado a partir del vínculo con la tierra, la madre de todas las riquezas, adorada en muchas culturas.
En Cuba, con el tiempo, se le ha llamado así a la persona que vive y trabaja en el campo, o que procede de una zona rural.
En el lenguaje coloquial se le dice igualmente así a personas tímidas, o con modales rústicos.
Se les nombra así en Colombia a quienes pertenecen al departamento La Guajira, en esa nación.
Lo que sí no tiene pies ni cabezas es una versión que anda por Internet asociando el término con la intervención norteamericana en Cuba, cuyas tropas le llamaban a los combatientes cubanos war heroes.
Mucho antes de la intervención norteamericana, el poeta Juan Cristóbal Nápoles Fajardo,"El Cucalambé"- nacido el primero de julio de 1829, en Victoria de Las Tunas- y quien desapareció a los 32 años, escribió el vocablo en su décima "El amante rendido" que dice:
Por la orilla floreciente
que baña el río de Yara
donde dulce, fresca y clara /
se desliza la corriente,
donde brilla el sol ardiente
de nuestra abrasada zona
y un cielo hermoso corona
la selva, el monte y el prado,
iba un guajiro montado
sobre una yegua trotona.
Si no fuera suficiente esa décima, Mercedes Santa Cruz, Condesa de Merlin, en sus " Cartas desde La Habana" le hace a la señora Sofía Fay una descripción de los "guajiros".
En la epístola le afirma: ... ¿no se sentiría usted feliz de poder conversar con un guajiro, producto singular de España y de la vida en el campo?. Seguidamente le aclara: Los guajiros y montoneros no se parecen en nada a los campesinos de ninguna parte.
En el Diccionario Provincial Casi Razonado de Voces Cubanas de Esteban Pichardo, publicado por primera vez en 1836, se afirma que en Yucatán guajiro significa Señor.
Si a alguien aún le quedaran dudas de que el término sea un anglicismo a partir de war heroe, se derriba la hipótesis de que fue durante la intervenciòn norteamericana en 1898.
Habría que remontarse a la toma de La Habana por los ingleses, en 1762, como bien ha indagado el antropólogo americanista italiano Carlo Nobili.
Pues, como se ha demostrado, el término no tiene etimológicamente un origen peyorativo, todo lo contrario.
EL TABURETE : MUEBLE DEL CAMPO CUBANO
En el campo cubano de ayer podrìa faltar cualquier cosa: colchones para las camas, zapatos para los hijos, médico; pero nunca, casi nunca faltaba un taburete para sentarse. En él el guajiro se recostaba a la pared para saborear su tabaco y el cafè recièn colado y servido en jìcaras o vasijas echas de güira seca.
El taburete y la tinaja para destilar el agua, cuando los refrigeradores eran medios exóticos, eran pareja inseparable en las casas campesinas de madera y guano, geografìa constructiva que ha sido desplazada por las viviendas de mamposterìa, salidas del cultivo del tabaco o del arroz.
Mi tìo Francisco, el del sombrero grande y el reloj con leontina, se fue hace unos años, pero dejò su gusto por el taburete recostado a la pared de la casa de mi abuela, imagen que me asaltó al contemplar esta ilustraciòn en la portada de un libro de versos del poeta pinareño Raùl Tortosa.
Suele viajar la memoria a una tercera dimensiòn si un recuerdo la enciende, como ahora, en que le veo sentado sobre una tarde de familia.
¿A quién dejo por herencia
el aire que respiro
y el agua que bebo?
...se da en sombras que esperan
por el amanecer..
Raùl Tortosa
FOTO. Portada del libro De Sombra y soledades, del poeta pinareño Raùl Tortosa
ÒMNIBUS CHINOS PARA EL TRANSPORTE PÙBLICO
Mas de 1 100 òmnibus chinos estàn siendo descargados en la capital del paìs con vistas a la recuperaciòn gradual del transporte, asì lo ha informado en la TV Carlos Lage Dávila, secretario Ejecutivo del Consejo de Ministros.
Sin dudas una buena noticia para tan afectado servicio. El pròximo año se espera que la cifra de pasajeros diarios ascienda en la capital cubana a màs de un millòn.
El resto de las provincias recibiràn paulatinamente estas mejoras, tambiènb informò la TV.
CUBANOS OPERARON GRATUITAMENTE A ASESINO DEL CHE
La Habana, (PL) Médicos cubanos operaron gratuitamente de cataratas en un hospital donado por la isla al ex sargento boliviano Mario Terán, quien asesinó al comandante guerrillero Ernesto Che Guevara en 1967.
Ahora anciano, Terán fue intervenido quirúrgicamente en un nosocomio de la ciudad de Santa Cruz inaugurado recientemente por el presidente de Bolivia, Evo Morales.
El ex militar mató al comandante guerrillero el 9 de octubre de 1967 en la escuelita de La Higuera, tras ser aprisionado con heridas el día anterior, recordó hoy el diario cubano Granma en un artículo intitulado Che vuelve a ganar otro combate.
"Mañana nadie lo recordará, como ya le ocurrió hace cuatro décadas, cuando lo convirtieron en noticia (...) les pido que por un instante graben bien este nombre (Mario Terán) en las memorias, para que nadie olvide y todos juzguemos", escribió el articulista.
El hijo del suboficial, continuó, se presentó en el periódico santacruceño El Deber con el ruego de que publicaran una nota de agradecimiento a los médicos cubanos que habían devuelto la vista a su padre mediante la Operación Milagro.
Jamás, añadió, será capaz de ver la diferencia entre las ideas que lo llevaron a asesinar a sangre fría y las de este hombre, que ordenaba a los médicos de su guerrilla que atendieran por igual a sus compañeros de armas que a los soldados enemigos heridos.
"Recuerden bien este nombre: Mario Terán, un hombre educado en la idea de matar que vuelve a ver gracias a los médicos seguidores de las ideas de su víctima", subrayó.
Terán cumplió órdenes de los generales René Barrientos y Alfredo Ovando, de la Casa Blanca y de la Agencia Central de Inteligencia (CIA), recordó la fuente.
Che ni siquiera cerró sus ojos después de muerto, para seguir acusando a su asesino, que acudió al alcohol para poder cumplir la orden emitida.
El mismo narró después a la prensa que temblaba como una hoja ante aquel hombre a quien en aquel momento vio "grande, muy grande, enorme", continuó el texto publicado este sábado en una página interior del rotativo.
Herido y desarmado, Che Guevara tuvo todo el coraje que le faltaba a su asesino para abrirse la raída camisa verdeoliva, descubrirse el pecho y gritarle: No tiembles más y dispara aquí, que vas a matar a un hombre, rememoró.
"Anciano ya -afirmó el rotativo- podrá volver a apreciar los colores del cielo y de la selva, disfrutar la sonrisa de sus nietos y presenciar partidos de fútbol".
A cuatro décadas de que Mario Terán intentara con su crimen destruir un sueño y una idea, Che vuelve a ganar otro combate y continúa en campaña, concluyó.
CUBA SERÀ EL PAÌS MÁS ENVEJECIDO....
Llegar a la tercera edad en Cuba dejó de ser una tragedia, el fin de la vida útil y la espera resignada de la muerte. Asumir sin temor la vejez, con su dolor y su sabiduría, parece la divisa fundamental de miles de mujeres y hombres incorporados a las aulas de la Universidad del Adulto Mayor. Por Dalia Acosta (IPS)
En un país que en 2025 podrá ser el más envejecido de América Latina y el Caribe, prepararse para enfrentar esa etapa resulta prácticamente una obligación, tanto para las instituciones encargadas de las políticas sanitarias como para quienes, por su juventud, aún ven el crepúsculo de sus días demasiado distante.
"Después del retiro, pensé que mi vida había terminado. Me consideraba un cero a la izquierda", confesó a IPS Ofelia Díaz, de 63 años. "Me preguntaba qué iba a hacer con mis conocimientos, qué nuevas motivaciones tendría", dijo.
La solución a su desaliento la encontró en 2002, cuando se matriculó en la filial de la Universidad del Adulto Mayor de San Agustín, un barrio periférico de la capital cubana. "Fue como tomar un segundo aire, como empezar de nuevo", recuerda esta mujer que ahora es profesora y presidenta de la sede de su localidad.
Para Magaly González, también de 63 años, la incorporación a esta iniciativa fue "una manera de obtener conocimientos para encarar una etapa a la que llegamos sin prepararnos". En las clases conoció a personas de su edad, con intereses similares a los suyos, y pudo aprovechar mejor el tiempo libre.
La Universidad del Adulto Mayor es un proyecto auspiciado por la Central de Trabajadores de Cuba (CTC), que agrupa a todos los sindicatos del país, el Ministerio de Educación Superior (MES), en particular la Facultad de Psicología de la Universidad de La Habana y la Asociación de Pedagogos de Cuba, vinculada al Ministerio de Educación.
A lo largo y ancho de esta isla caribeña existen alrededor de 900 filiales, por las que han pasado más de 50.000 personas, en general mayores de 60 años. Cada curso comprende seis módulos de conferencias sobre desarrollo humano, prevención de salud, seguridad social, desarrollo cultural y organización eficiente del tiempo libre.
"A los adultos mayores les aumenta mucho la autoestima", señala Díaz, quien se siente muy satisfecha por este retorno al aula como maestra, luego de haber dedicado 34 años a la enseñanza de la biología en un instituto preuniversitario, aunque ahora no recibe remuneración material alguna.
González agradece la vinculación a cursos de artes manuales en la casa de cultura de la comunidad y a los ejercicios del tai chi, un deporte tradicional chino que realizan en las mañanas. "Aprendes a defender tu espacio, borras de tu mente que eres el viejo de la casa y que sólo te queda esperar la muerte", indicó.
A pesar de contar desde su origen con al apoyo estatal, la Universidad del Adulto Mayor enfrenta dificultades para satisfacer necesidades como la instalación de las aulas, los materiales docentes y la integración de un equipo pedagógico estable, apunta Díaz, quien lamenta no haber conseguido aún un espacio fijo para las clases en San Agustín.
No pocos conferencistas son personas graduadas de la propia sede universitaria, o familiares de éstas que no cobran por las disertaciones. Las filiales no cuentan con un presupuesto para adquirir bibliografía o elementos esenciales como cuadernos, pizarrones y lapiceros, tampoco para pagar las colaboraciones.
Díaz considera que la sociedad cubana no está lista para asumir el envejecimiento poblacional inminente, aunque el gobierno está analizando medidas en los sectores de la salud, el transporte, la alimentación y el suministro de artículos esenciales como calzado y ropa adecuados a las demandas de la tercera edad.
"Los jóvenes piensan que no van a envejecer", sostiene la profesora. "Nuestra labor es enseñarles cómo tratar a las personas mayores y afrontar los retos de esa edad", asegura.
En opinión de González, "el ser humano no está preparado para el envejecimiento ni para la muerte". "Nadie piensa que llegará a viejo, lo ve como algo muy lejano, o no habla del tema porque la vejez es fea, porque empiezan los dolores", acotó esta enfermera retirada que en su juventud trabajó durante tres años en un hogar de ancianos.
Sin embargo, para Cuba la transición demográfica hacia una población menos joven se ha convertido en un asunto urgente. El 16,2 por ciento de sus 11,2 millones de habitantes ya superan los 60 años, una cifra que en dos decenios debe de superar 25 por ciento.
Aunque la fecundidad ha descendido desde la década del 30, la tasa de reemplazo poblacional, al menos una hija por cada madre, no se cubre desde 1978, a causa de la elevada instrucción de la mujer, sus crecientes responsabilidades profesionales y su acceso a métodos adecuados de salud reproductiva.
Además, la crisis económica iniciada la pasada década encareció productos de la canasta familiar básica y la alimentación infantil, agudizó el hacinamiento en muchos hogares y acentuó el balance negativo de la emigración.
La falta de previsión podría tener resultados dramáticos en una sociedad de signo patriarcal, donde el machismo aún es regla común en muchas familias. "Las mujeres somos más decididas que los hombres a esta edad, ellos no se adaptan a la vida sin trabajo cuando se jubilan", afirma Díaz.
El año pasado en su aula había apenas cinco hombres, frente a 56 mujeres. La generación actual de personas adultas mayores, nacida en la década del 40, creció con la idea de que "el hombre es de la calle y la mujer de la casa", un lastre machista que obstaculiza la incorporación masculina a esta alternativa de educación en la tercera edad.
"El hombre menos que nadie está preparado para envejecer", observa González. "El hombre se retira y trata de seguir trabajando, porque considera que quedarse en la casa es como morirse", aseveró. (FIN/2007)
Tomado del servicio mundial de noticias de IPS- Inter Press Service en http://www.ipsnoticias.net
EL POEMA DE RUBÈN
Chela, el amor de la vida de Rubèn Martìnez Villena, debió sentirse la mujer más dichosa del mundo cuando aquel hombre se inspiró en ella para escribir su Hexaedro Rosa. Ah Rubèn, que dulces tu corazòn y tu alma, què lìrica sensibilidad:
HEXAEDRO ROSA
¡Te amo¡...
A tu lado, o en tu ausencia; en la realidad o en el sueño; en la intimidad del rincòn amable o ante el formidable arrullo del mar ; en la noche lunada o negra y punteada de estrellas interrogadoras; en el momento maravilloso y tierno del amanecer; en el estupor meridiano del dìa o en el pensativo crepùsculo de oro....
En todos los sitios y a todas las horas te he dicho ya las palabras que creì no iba a pronunciar jamàs.
II
Tu amor irrumpiò en mi vida como se cuela una ráfaga por una ventana abierta.
Todos mis papeles se alborotaron y en un vuelo de espanto se deslizaronbajo los muebles y hacia los rincones.
¿Què has hecho revoltosa?...¿Còmo penetras sin permiso?...No quieras irte. He cerrado cuidadosamente la ventana y no te dejarè hasta que arregles lo que desordenò tu travesura. ¡A ver si recoges aquel recuerdo mìo y me traes esas cuartillas de la hsitoria triste y el cuento ese que aùn no he terminado, y aquella esperanza que germinaba bajo mi frente cargada hace un instante por estos pensamientos que han quedado aquì a mis pies, truncos y revueltos¡ ¡Què maremagnum has ocasionado con tu entrada¡. ¡Anda, obedece¡...
Y mientras te digo todo esto tù estàs ahì,de pie, en el medio de mi alma, con mi más vieja tristeza bajo el tacòn de tu zapato, diciendo a mi severidad con una sonrisa divina:-Indudablemente, nada hay màs descortès que un rayo de sol ....
Y lo peor del caso -¡atrevida¡- es que pareces muy satisfecha de que haya cerrado mi ventana.
Asì afirma Rubèn, el revolucionario de la dècada de 1920. Esa figura insoslayable. El mismo de Defensa del miocardio inocente; Sinfonìa urbana; A una cubana; Maltiempo; Mensaje lìrico civil.
Escribiò al amor a su Chela, y a su Patria.
El hombre enfermo, el del pulmòn derramado. Ese que tanto amò, y a quien tanto amaron.
NUEVA EMBAJADORA DE UNICEF. LA COLMENITA
La Habana (PL) La compañía infantil cubana La Colmenita recibió oficialmente el título de Embajadora de Buena Voluntad de la UNICEF, entregado por Nils Kastbergm, director regional de esa entidad para América Latina y el Caribe.
"Ustedes eran ya grandes embajadores y han llevado un mensaje al mundo con su trabajo", afirmó.
Al recibir la distinción, Carlos Alberto Cremata, el director de la agrupación, dijo sentirse aun más responsable para ejercer su defensa de los derechos de los niños, quienes, señaló, son los verdaderos maestros. Mosotros solo les damos "los trucos e instrumentos".
También recordó a su padre, víctima del sabotaje al avión cubano en las costas de Barbados en 1976, a los cinco luchadores antiterroristas cubanos, presos en Estados Unidos, y al presidente Fidel Castro.
Los tengo muy presentes en este momento -expresó.
A la ceremonia, en el Convento de San Francisco de Asís, en el centro histórico habanero, asistió José Juan Ortíz, representante de UNICEF en la isla, quien felicitó a los miembros de la compañía "por saber educar a los mayores".
El Historiador de la ciudad, Eusebio Leal, deseó suerte a Cremata a quien comparó con el maestro cubano José de la Luz y Caballero. "Ustedes continuarán yendo a los confines del mundo y repartiendo buena voluntad", expresó.
Es la primera ocasión que UNICEF concede este título a una compañía teatral infantil. En Cuba obstentan esa distinción la actriz Nancy González y el músico Ernán López Nussa.
La Colmenita se fundó el 14 de febrero de 1990 por el entonces estudiante de dirección teatral Carlos Alberto Cremata.
Desde ese momento empezó a ganar popularidad en la isla y el extranjero con versiones de obras como Alicia en el país de las maravillas, Fábula de un país de cera y Sueño de una noche de verano.
Cremata reafirmó que su objetivo fundamental "es contribuir a fomentar valores humanos y demostrar con un enfoque interdisciplinario la síntesis de las artes escénicas".
Compañía cubana La colmenita, nueva embajadora de UNICEF
La Habana, 3 oct (PL) La compañía infantil cubana La Colmenita recibió hoy oficialmente el título de Embajadora de Buena Voluntad de la UNICEF, entregado por Nils Kastbergm, director regional de esa entidad para América Latina y el Caribe.
"Ustedes eran ya grandes embajadores y han llevado un mensaje al mundo con su trabajo", afirmó.
Al recibir la distinción, Carlos Alberto Cremata, el director de la agrupación, dijo sentirse aun más responsable para ejercer su defensa de los derechos de los niños, quienes, señaló, son los verdaderos maestros. Mosotros solo les damos "los trucos e instrumentos".
También recordó a su padre, víctima del sabotaje al avión cubano en las costas de Barbados en 1976, a los cinco luchadores antiterroristas cubanos, presos en Estados Unidos, y al presidente Fidel Castro.
Los tengo muy presentes en este momento -expresó.
A la ceremonia, en el Convento de San Francisco de Asís, en el centro histórico habanero, asistió José Juan Ortíz, representante de UNICEF en la isla, quien felicitó a los miembros de la compañía "por saber educar a los mayores".
El Historiador de la ciudad, Eusebio Leal, deseó suerte a Cremata a quien comparó con el maestro cubano José de la Luz y Caballero. "Ustedes continuarán yendo a los confines del mundo y repartiendo buena voluntad", expresó.
Es la primera ocasión que UNICEF concede este título a una compañía teatral infantil. En Cuba obstentan esa distinción la actriz Nancy González y el músico Ernán López Nussa.
La Colmenita se fundó el 14 de febrero de 1990 por el entonces estudiante de dirección teatral Carlos Alberto Cremata.
Desde ese momento empezó a ganar popularidad en la isla y el extranjero con versiones de obras como Alicia en el país de las maravillas, Fábula de un país de cera y Sueño de una noche de verano.
Cremata reafirmó que su objetivo fundamental "es contribuir a fomentar valores humanos y demostrar con un enfoque interdisciplinario la síntesis de las artes escénicas".
UN NEGRO AMARILLO EN LA GUERRILLA DEL CHE...CHE POETA
Por Zenia Regalado / Participó en la guerrilla del Che en el Congo, pero aún Arsenio Fuentes González (Pepe) no ha interiorizado que fue un héroe.
Asume la vida de una forma casi silvestre a 13 kilómetros de La Palma, en un lugar que se llama Tortugas, sitio al que por poco no podemos llegar después de las fuertes lluvias que aquella tarde convirtieron el camino en un lodazal rojizo sobre el cual el jeep del periódico danzaba amenazando con volcarse.
Bajo el agua preguntamos por él en la bodega. "Ahora mismo salió de aquí para su casa. Fue a soltar el caballo", nos dijeron.
Y comenzó el susto por aquel camino que se precipitaba en toda suerte de lagunas. Mirábamos al cielo con la esperanza de que dejara de llover, pero nada, las nubes dejaban caer su carga acumulada durante días.
Al fin llegamos a la humildísima casita de madera y guano. Pepe salió echando humo con su tabaco y un sombrero en la mano. Después de las presentaciones preguntó con aire de misterio al compañero de la Asociación de Combatientes: ¿Puedo hablar?
"Sí, desde luego, de todas estas cosas se han publicado libros. Ellos vienen a saber de tus experiencias en la guerrilla porque se enteraron que eres un "palo periodístico", que nadie te ha entrevistado", le dijo el funcionario.
"Bueno, si usted lo dice..."
Se sentó en un viejo sillón de madera y se dispuso a contestar nuestras preguntas.
. ¿Cómo entró usted a la guerrilla del Che?
"Aquí en Tortugas se hicieron las captaciones pa´ la Asociación de Jóvenes Rebeldes. Vinieron un buen día a la bodega y hablaron y yo me incorporé.
"Hicieron una columna con nosotros y estuvimos movilizados aquí en Pinar y en Minas del Frío. Después estuve en la lucha contra bandidos y en La Mulata, en la captura de aquel alzao´ que se llamaba Cara Linda.
"Estaba movilizado en el campamento de Managua, en La Habana, y el teniente seleccionó los mejores soldados de su unidad. Éramos cuatro negros prietos, yo era uno de los más amarillos y eso no estaba a mi favor.
"Después Fidel en las lomas de Soroa dijo: ‘pero yo mandé a buscar negros prietos y éste es amarillo’.
"Pasamos una escuela para hablar lengua congo. Todos éramos negros. Los únicos blancos eran el Che y el médico.
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"Estuvimos como cuatro meses entrenando en las lomas de Soroa, dimos tremendas caminatas. Fidel fue un día a ver cómo estaba la cosa, y cuando le explicaron cómo nos preparábamos en aquellas largas jornadas exclamó : ‘el que quede después de esto queda loco’. Más tarde fuimos para Minas del Frío.
"El Comandante explicó todo: ‘No se sabe si alguno de ustedes regrese, puede que ninguno lo haga porque es una misión muy riesgosa. Piénsenlo bien’’’, nos dijo.
" Con 22 ó 23 años lo pensé porque tenía una noviecita, pero me decidí y partí. Caí en un grupo de ocho del que yo era el jefe porque era sargento cuando aquello. Un buen día llegó un compañero que nos llevó a arrreglarnos los dientes, y nos volvió a decir: ‘ustedes no van a virar’.
"Partimos como estudiantes, con traje y sombrero de paño. Estábamos muy elegantes. Un capitán me dijo que yo volaría de Cuba a la ex Unión Soviética, después al Cairo y de allí a Tanzania. Otros se fueron en barco.
"Al llegar a Tanzania nos vestimos de verde olivo y nos dieron cien dólares a cada uno y Víctor Dreke nos dijo que el Che ya estaba en el Congo, allí nos esperaba junto a Kabila que era el jefe de los congoleses.
"El Che nos pidió que le diéramos una muda de ropa a los congoleses y nos quedamos con la que llevábamos puesta. Días después nos enviaron otra".
- ¿Usted participó en combates?
"En varios, entre ellos el de Katenga, en el que nos mataron a varios compañeros.
"El Che nos daba clases de lucha guerrillera y nos decía que en el combate no nos podíamos apurar, que la calma era fundamental. Nos habían matado al teniente Ballester y al capitán Binajera".
· ¿No sentía miedo?
"No, no tenía miedo a morirme. Cuando empezaba el tiroteo me decía: hay que fajarse, me jodí y pal´carajo. El Che estaba loco por ser el primero en tirar, pero la escolta no lo dejaba, él tenía que cuidarse, era el cerebro.
· ¿Cómo era la vida en aquella selva?
"Dormíamos en hamacas en los palos evitando a las serpientes. También usábamos botas altas. Una vez me pasó una muy cerca y mordió a un cabo al que hubo que traer para Cuba porque se puso muy enfermo, parecía un monstruo.
· ¿Y el Che?
"Pedía disciplina, pero era muy humano. Una vez me cogió a mí y a otro de Camagüey que lo vigilábamos cuando él botaba un cabo. Nos llamó, cogió un tabaco y lo partió en dos. Todos recibíamos tres tabacos, pero él los ahorraba más que nadie, los apagaba y los enganchaba en los palos.
"Una vez vimos un elefante y le dieron 20 tiros de fusil; no tiré ninguno, pero sí comí. Había dos cocineros cubanos y dos del Congo, y estos últimos le echaron al Che tres pedazos y dos a Kabila.¡Cómo se puso de bravo por aquella diferencia!, y no quiso la carne de más.
"Cuando le daba el asma se echaba hasta cinco días así, por eso andaba con su chupetica. Allá, que yo sepa, le dio unas cuatro veces, y había que rodear la cueva porque se quedaba como muerto.
· ¿Se arrepiente de haber ido a aquella misión que encontró en el Congo diferencias tribales y falta de formación ideológica?
"No me arrepiento de nada, fue una misión junto al Che que cumplí con mucho orgullo y si tuviera que ir a otra en los tiempos actuales, también lo haría. Vi lo mal que vivían allí las gentes. Las jovencitas se ponían sayas con hojitas de yuca, las ensartaban con hilo y les duraban tres días y cuando se secaban se les caían.
"Una vez el Che nos dijo: ustedes ven a esas mujeres que andan sin ropa a la vista de todos, cuidado con ellas porque el prestigio de Cuba nada lo puede manchar", recuerda mientras sus ojos se pierden en un punto indefinido.
En el aniversario 35 del regreso de aquellos combatientes que cumplieron misión en el Congo, Raúl y Harry Villegas se reunieron con ellos, pero a Arsenio ( el negro amarillo) no pudieron localizarlo a tiempo, pero los dos luchadores le enviaron el libro "Pasajes de la guerra revolucionaria. Diario del Che en el Congo", título que se encuentra también en la biblioteca provincial Ramón González Coro.
La dedicatoria del libro de Arsenio dice: "Ustedes con su participación con el Che en El Congo Leopoldville e integrando el batallón Patricio Lumumba fueron pioneros en esta grandiosa gesta que expresó desprendimiento y espíritu de solidaridad y un alto sentimiento de identificación con las grandes masas oprimidas del mundo".
Este batallón de revolucionarios llegó al Congo después del asesinato del presidente Lumumba, para ayudar a Kabila y a otros dirigentes del movimiento de liberación africana que combatían al dictador impuesto por las potencias coloniales.
"El presidente de Tanzania - recuerda Arsenio- cuando se decidió que regresaríamos a Cuba, nos envió dos lanchas para salir en el primer tramo de allá. El Che se paró en la popa de una lancha, yo venía en la otra, y nos dijo: Me despido porque no puedo ir con ustedes, quizás nos veamos en otra lucha. Y no lo volví a ver jamás".
· ¿ Se acuerda de la noticia de su muerte?
"!Como no, me dio mucha tristeza. Me habían puesto como nombre congo Karatase y siempre me acuerdo de su voz cuando me llamaba ¡Karatase!, ¡ Karatase!...
NOTA. Este trabajo fue publicado hace varios años. A Arsenio, el testimoniante le hicieron una nueva casa en un lugar menos intrincado
EL CHE POETA EN EL BLOG:
GUEVARA FUE BUSCADO DE MANERA COORDINADA POR LAS DICTADURAS
Las dictaduras sudamericanas persiguieron al Che Guevara de manera coordinada incluso años antes de lanzar el Plan Cóndor, según un documento revelado este domingo por Martín Almada, el gran especialista sobre este programa concertado de eliminación de opositores políticos que causó cientos de desaparecidos. Fechado el 3 de octubre de 1966, este documento, del cual la AFP obtuvo una copia, es un informe confidencial del jefe de los servicios secretos paraguayos anunciando haber sido informado por su par brasileño de la llegada del guerrillero.
Globovisión / AFP ; Publicado el 07-10-2007
CHE GUEVARA NO ERA UN VISIONARIO, DICE MINÂ
ROMA, 6 (ANSA) - Ernesto "Che" Guevara "no era un visionario", afirmó hoy el director de la revista Latinamerica, Gianni Miná, periodista italiano célebre por dos entrevistas hechas a Fidel Castro, una en 1987 y otra después de la caída del muro de Berlín.
"En América Latina está sucediendo algo que quizás ni siquiera el Che soñaba que pudiese suceder tan pronto", agregó Miná, tras recordar que el presidente boliviano Evo Morales -que el 28 de octubre llega a Italia en visita oficial- está cambiando la Constitución de su país en nombre de la igualdad de derechos de todos los ciudadanos.
"Guevara no era un visionario, y lo podemos decir bien hoy, a la luz de lo que sucede en el país donde él fue asesinado hace 40 años, y viendo lo que sucediendo también en Ecuador", dijo.
Además de director desde hace siete años de la revista Latinoamerica, de la que está por salir el número 100, Miná es también autor de dos documentales, uno sobre "Fidel cuenta el Che", y otro titulado "El Che 40 años después", que serán proyectados en la Fiesta del cine de Roma.
Ambos trabajos ya pasaron por el Festival de Berlín, donde el periodista recibió el premio Berlinale Kamera a la carrera como documentalista, que le fue entregado por Walter Salles, el director de cine brasileño con el que realizó la película "Diarios de motocicleta".
En el documental, Fidel cuenta, entre otras cosas, soñar aún a menudo con Guevara, ilusionándose con el hecho de que no haya muerto. Cuando lo rodó, además, dio la noticia de que, antes de ir a Bolivia, el Che viajó a Africa, al Congo, para ayudar en la lucha anticolonial, pero que no encontró las condiciones para crear un movimiento revolucionario.
Miná recordó que en Sudamérica el Che "goza aún de grandísimo respeto", "en Bolivia lo llaman San Ernesto", y lamentó que en Occidente su figura se haya convertido en una suerte de logo. MRZ
06/10/2007 19:22
UNA PIEDRA QUE HACE SOPA
El viajero golpea la puerta de la penúltima casa de la cuadra. Pregunta: "¿Tienen algo para comer?". Del otro lado le responden: "No tenemos ni para nosotros". El hombre comprende y sigue. En la casa siguiente, golpea y pregunta si tienen una olla. "¿Una olla? Sí, tenemos. Una bastante grande", le contestan con la puerta entreabierta.
- ¿Y tienen agua?- pregunta el desconocido.
- Sí, agua por suerte también tenemos.
- Pongan la olla con agua en el fuego que yo me ocupo del resto. ¡Traigo una piedra que hace sopa ! - comenta el viajero ilusionado.
Y aunque no entienden, y porque están un poco aburridos de entender y otro poco cansados de no creer, lo dejan pasar. Se reúnen con expectativa alrededor del extraño que saca una piedra y la deja caer adentro de la gran olla, que redondeada y abollada parece un caldero.
- Ahora sólo llevará unos minutos hasta que hierva - dice. Y se sientan a esperar. La débil complicidad de la espera los anima a hablar. El hombre cuenta una historia que pone a todos un poco tristes.
- ¿Podrían agregarle un poco de sal? - pregunta el visitante.
- Por supuesto - dice la dueña de casa sacando sal de un tarro y echando un puñado en la olla.
La espera siempre llama a que se digan cosas. Pero la presencia triste del hombre les recuerda historias un poco tristes.
- En la vida cada uno está solo con su sombra - dice la mujer.
- Las mujeres están un poco más solas que los hombres- agrega la hija. Y comenta que el marido de la vecina falta de su casa desde hace un mes. Su padre aclara que el hombre había perdido su trabajo. En eso el hijo, que juega con un cuchillo, comenta que el pueblo está lleno de historias de soledad. Una de la niñas cuenta que el perro de su amiga perdió un ojo.
- Parece que todos perdimos algo el mes pasado - dice la madre.
- ¡ Qué bien nos vendrían unas papas ! Las papas espesan la sopa - dice el viajero. La hija mayor de la familia, mientras pela unas papas, cuenta que la mujer que quedó sola está embarazada.
- Unas zanahorias y una cebolla podrían darle algo de gusto, si me permite - pregunta otra de las hijas.
- Ayer traje un buen repollo de la feria - dice el dueño de casa -, y no estaría mal agregarle algo de la gallina que está en la heladera.
- Se me ocurre que todo lo que podría contar son cosas viejas. ¡Es tan raro que alguien venga a comer! - dice la madre, a la vez que recuerda que ella hasta los cinco años no dijo ni una sola palabra. La niña muda le decían. Hasta que un día después de llorar siete días sin parar comenzó a hablar.
- Cuando no se tiene una verdadera vida se vive de espejismos - dice la hija mayor.
- Pero es mejor eso que nada - completa su hermana.
- Lo importante es no volverse amargas y gruñonas - advierte la abuela mientras agrega una batata y una hoja de laurel a la sopa.
- ¡ Hmm! Qué bien huele... - dice el hijo mayor, que acaba de entrar, acercándose a la olla.
- El viajero tiene una piedra que hace sopa - explica el padre a su hijo -, estamos haciendo una sopa con ella.
Tomado de :
http://algoazul.blogspot.com/
LA HISTORIA DE REGIS DEBRAY : SOBRE EL CHE
Comparto este trabajo que publica Luis Sexto en su blogPor Eduardo Febbro
Desde París
Han pasado tantos años y ha corrido tanta tinta... pero muchos pliegues de la historia quedaron envueltos en la corriente del tiempo y de las sucesivas versiones del episodio que condujo al Che a Bolivia, a
... (... continúa
Desde París
Han pasado tantos años y ha corrido tanta tinta... pero muchos pliegues de la historia quedaron envueltos en la corriente del tiempo y de las sucesivas versiones del episodio que condujo al Che a Bolivia, a
LA GRAMÀTICA DE LA TERNURA
Por Zenia Regalado
Debía esta asignatura impartirse en todas las escuelas del país, y no digo en las del mundo pues sería una propuesta extraterritorial.
No se trata de un reciente invento de un lector que haya vuelto a las andadas al releer Elogio de la locura, del humanista y filósofo Erasmo de Rótterdam; nada de eso.
Realmente es una propuesta nada descabellada y necesaria para mejorar la convivencia ciudadana, como alimento imprescindible para el espíritu, ese que también necesita del medio ambiente para su bienestar, y en el cual la existencia humana es el centro para el equilibrio.
Un entorno doméstico, laboral y público caracterizado por el afecto siempre será un buen espacio para la creación y la marcha equilibrada del trabajo.
¡Caramba!, y tanto nos cuesta muchas veces entre nosotros mismos practicar hasta los más elementales actos de urbanidad: buenos días, es uno de esos que ha desaparecido ya de algunos contextos, y es sustituido en su lugar por la palabra soez o la provocación vulgar.
Y lo peor, los niños crecen imitando lo que ven a su alrededor, pasando por los más primitivos patrones machistas.
Se hace difícil estar en un lugar público y no ser objeto o testigo de la violencia verbal de otra persona, como si la calle fuera una jungla en la cual se debe andar a dentelladas como en la más feroz carnicería.
Son los antivalores humanos que florecen en muchas esquinas, bien cuando un hombre orina a la luz pública sin respetar el paso de una mujer, o cuando un adolescente le lanza la bicicleta encima a un adulto de la tercera edad.
¿Y qué decir cuando el alcohol pasó los límites permisibles, esos que al ser violados convierten a un humano en animal irracional?
¿Es el estrés cotidiano lo que lleva a esa catarsis de mal gusto? , ¿y acaso en otros tiempos no los hubo también?
Se han confundido acciones, por ejemplo, para muchos es cheo y anticuado ser cortés, y todo lo que derribe una regla o patrón de conducta es moda y postmoderno.
Por ese camino podríamos comernos vivos al peor estilo feudal, o como el hombre de las cavernas.
Hace falta la gramática de la ternura, y si no se puede llegar a tanto en el aprendizaje, al menos, vencer la lección inicial: respetar al prójimo.
Cuba tiene en Martì una permanente fuente de búsqueda en este camino. Él predicaba que la enseñanza debe basarse en el amor.
¿En què parte se han extraviado esas lecciones teòricas en las que somos especialistas, pero igual de iletrados al aplicarlas?
La esfera afectiva comienza con cada experiencia individual desde que se es bien pequeño. Está investigado por los expertos.
Un hombre comentaba hace poco que no necesitaba decirle a su esposa que la amaba, pues ella lo sabía.
El hecho suscitó opiniones diversas. Alguien refirió que esa declaración escuchada por el oído obra el mismo efecto que el beso de despedida en las mañanas entre los casados.
En los rumbos de nuestra cultura patriarcal de generación a generación se ha heredado que los hombres no deben exteriorizar sus emociones. Al niño pequeño se le dice cuando se cae: las lágrimas son para las mujeres.
Debía presidir los murales y los sitiales aquel pensamiento como agua de manantial de Dulce María Loynaz: "He aprendido que no puedo hacer que alguien me ame, sólo convertirme en alguien a quien se puede amar. El resto depende de los otros".
Creo que ha ocurrido también que se han traspapelado en el mercantilismo aquellas verdaderas esencias inspiradoras de amor, que algunos confunden con fetiches de la ostentación, y que dejan vacía de afectos el alma, esos que bien alimentan: una sonrisa, un gesto agradable, una acción altruista.
Reiteramos términos como el de la solidaridad, y a veces sólo se entiende como el que practicamos hacia fuera de nuestras fronteras nacionales, y obviamos el que nos debemos dar entre nosotros.
Sólo soy solidario con quien lo merece, argumentan algunos sistemáticamente y con razones; pero cabría a veces reexaminarnos en este punto.
Todo bien que hagas se revertirá contra ti, igual que todo mal. Es mejor a veces andar de perdona vidas ante una incomprensión, incluso, ante alguna que otra flecha lanzada a la espalda.
Se le puede hacer un guiño a la vida y vencer nuestra propia intolerancia, así alejaremos ciertas tentaciones de venganza que pueden vagar en el inconsciente.
REFORMA ORTOGÀRFICA PROVOCA HURACÀN
La Real Academia Española dará a conocer muy pronto una trascendental reforma ortográfica que pretende unificar la escritura de los hispanoparlantes. Un teclero adicto de la sección que la rebelde Celima nos regala cada martes (Palabras que van y vienen), envía en exclusiva el plan de la transformación. ¡Ah!, dice que la reforma se denomina «Huracán XXI».
Primero se suprimirán las diferencias entre c, q y k. Komo despegue del plan, todo sonido parecido al de la k será asumido por esta letra. En adelante, pues, se eskribirá kasa, keso, Kijote, màs en:
http://www.juventudrebelde.cu/tecla-duende/2007-10-11/huracan-xxi/CRÒNICAS DEL ALMA
La vida es un viaje en tren. Se las sugiero, es divina:
http://www.juventudrebelde.cu/tecla-ocurrente/2007-09-06/en-tren/
ACUSE DE RECIBO. QUEJAS DE LA POBLACIÒN POR MAL SERVICIO
http://www.juventudrebelde.cu/acuse-de-recibo/2007-10-11/elogio-y-queja-al-portador/
PERIODISMO SIN ENCARTONAMIENTO
Las anteriores se encuentran entre las secciones del periódico Juventud Rebelde http://www.juventudrebelde.cu/ más leídas. Debe ser por su cercanía a lo cotidiano.
CHÀVEZ EN CUBA
Trasmitirán televisión y radio cubanas Aló Presidente de Chávez
La Habana, 14 oct (PL) Varios canales de televisión y emisoras de radio de Cuba trasmitirán en vivo este domingo el programa Aló Presidente del mandatario venezolano, Hugo Chávez, quien cumple una visita de trabajo a la Isla.
A partir de las 11:00 horas (15:00 GMT) desde la central ciudad de Santa Clara, Chávez guiará su habitual espacio para rendir tributo en esta ocasión al guerrillero argentino-cubano Ernesto Che Guevara, caído en combate hace 40 años, informó esta noche la televisión.
En Santa Clara reposan desde 1997 los restos del Che y de otros combatientes que lo acompañaron en la gesta de Bolivia.
En esa ciudad el comandante Guevara dirigió una de las batallas decisivas contra la dictadura del general Fulgencio Batista a finales de 1958.
El dignatario de Venezuela realizó su primer Aló Presidente desde Cuba en agosto del 2005.
COBERTURA CHÀVEZ EN CUBA:REFERENCIA A BOLIVIA
Durante la edición 298 de su programa Aló Presidente, desde Santa Clara, Cuba, Chávez transmitió en vivo conversación telefónica con Fidel, anunció nuevos proyectos del ALBA y aseguró que Venezuela no se cruzará de brazos si invaden a Bolivia
- Todos los detalles del programa Aló Presidente en Santa Clara
- «Una marea» hermosa dio la bienvenida a Chávez
- Imágenes de la estancia del Presidente venezolano en Santa Clara
- Repercusión internacional de la visita de Chávez a Santa Clara
- Video del encuentro de Fidel y Chávez del sábado 13 de octubre
hace 2 horas. Tomado del periòdico Juventud Rebelde www.juventudrebelde.cu
- «Una marea» hermosa dio la bienvenida a Chávez
Se redujo algo el agujero de ozono en la Antártica
A pesar del tìtulo positivo de la agencia EFE, la realidad no es tan rosa y el titular es casi un espejismo. Lean la nota, al final està la respuesta.París- El agujero de ozono sobre la región antártica se redujo este año en un 30 por ciento con respecto al récord registrado en 2006, informó la Agencia Espacial Europea (ESA), citada por EFE.
Según las mediciones realizadas por el satélite Envisat de la ESA, este año la pérdida de ozono alcanzó un tope de 27,7 millones de toneladas, frente a los 40 millones del año pasado, indicó la agencia en un comunicado.
Para los científicos, el hecho de que el agujero sea inferior este año no es una señal de una tendencia a largo plazo, sino que se debe a las variaciones naturales de temperaturas y de dinámica atmosférica.
Para conocer la pérdida de ozono se miden la superficie y la profundidad del agujero, mientras que el espesor de la capa se mide en unidades Dobson
Este año el área del agujero -donde el ozono es inferior a 220 unidades Dobson- es de 24,7 millones de kilómetros cuadrados, o sea, aproximadamente la superficie de Norteamérica, mientras que el valor más bajo de la capa de ozono ronda las 120 unidades Dobson, precisó la fuente.
"Aunque el agujero es algo más pequeño que de costumbre, no podemos llegar a la conclusión de que la capa de ozono ya se está recuperando", advirtió un científico del Instituto Meteorológico Real de Holanda, Ronald van der A.
El investigador explicó que este año el agujero de ozono estaba menos centrado en el Polo Sur que en otros años, lo que le permitió mezclarse con un aire más caliente, con la consiguiente reducción de su crecimiento.
Analizan expertos daños del clima sobre la piel
Los efectos de los rayos ultravioleta sobre la piel, fue uno de los temas analizados recientemente en Buenos Aires por unos 14 mil profesionales de varios países en el 21 Congreso Mundial de Dermatología que analizò tambièn la amenaza del cambio climático.
Los debates se realizaron bajo el lema de "Dermatología Global para un mundo globalizado", segùn la agencia EFE.
Solo el tìtulo da pie para varias lecturas. Si no se aplican soluciones globalizadas, compartidas por gobiernos de diversas latitudes, sobre todo de paìses desarrollados, lamentablemente todos sufriremos las consecuencias del mal trato al medio ambiente debido a pràcticas desarrollistas. Uno de esos resultados es el aumento de càncer de la piel.
REVISTA DIGITAL DE PERIODISMO:UNIVERSIDAD DE LA HABANA
http://mesadetrabajo.blogia.com/ Globalofílicos y globalofóbicos. Desde Cuba una revista digital de la Facultad de Comunicación de la Universidad de La Habana realizada por doctores y màster en comunicación arroja luz acerca de còmo se enfrentan estos còdigos.El doctor Julio Garcìa Luis, decano de dicha facultad escribe en dicho sitio web un amplio artìculo profundizando acerca de las diferencias entre la visión desde la dominación y la visión desde la resistencia, en la que se enfrentan a menudo los globalofílicos y los globalofóbicos.
“Las relaciones interculturales –afirma el especialista- son tan viejas como el mundo. ¿Por qué, al cabo de miles de años, este problema ha adquirido la preeminencia actual? Ello obedece posiblemente a: 1) la internacionalización vertiginosa de la vida en el planeta, debida al proceso de globalización neoliberal y al cambio tecnológico que lo acompaña, 2) las formas hegemónicas agresivas que adquieren las relaciones culturales a nivel mundial, y también, hasta cierto punto, 3) por la presencia de un discurso sobre derechos humanos, que obliga a tomar en cuenta las nociones de identidad, derecho de los grupos minoritarios, asimetrías de desarrollo, invasión cultural y otras”.
Màs sobre el tema en http://mesadetrabajo.blogia.com/
PROFESORA DE ESA FACULTAD
Iraida Calzadilla, periodista y profesora de la Facultad de Comunicaciòn de la Universidad de La Habana tiene un blog en la categorìa de personal y docente:
http://islalsur.blogia.com
en el cual incluye trabajos periodìsticos realizados por sus alumnos.
¿NOS ENAMORAMOS A CUALQUIER EDAD?
La vida responde afirmativamente, sobre todo en aquellos casos de personas optimistas, utópicas, que siempre tienen una buena razón para iluminar sus días al mejor estilo de Violeta Parra: Gracias a la vida/que me ha dado tanto/...
Y una poetisa cubana –una eterna enamorada- que es una personalidad de la cultura en la isla, y quien prefiere su río de Matanzas, porque es el suyo, les deja estos versos a todos los enamorados.
En su Calzada de Tirry 81, en Matanzas, los nuevos amores se confabulan para darse:
Me desordeno, amor, me desordeno
Me desordeno, amor, me desordeno
cuando voy en tu boca, demorada;
y casi sin querer, casi por nada,
te toco con la punta de mi seno.
Te toco con la punta de mi seno
y con mi soledad desamparada;
y acaso sin estar enamorada
me desordeno, amor, me desordeno.
Y mi suerte de fruta respetada
arde en tu mano lúbrica y turbada
como una mal promesa de veneno;
y aunque quiero besarte arrodillada,
cuando voy en tu boca, demorada,
me desordeno, amor, me desordeno.
El Beso
Su eternidad duró tanto
que el polvo devino estrella;
fue el silencio la mas bella
palabra que dijo el canto.
Se casaron fiesta y llanto,
tuve lo azul de regreso
cuando -mujer hasta el hueso-
me pareció estar herida
más que nunca por la vida
y... simplemente era un beso.
Su eternidad duró tanto
que el polvo devino estrella;
fue el silencio la mas bella
palabra que dijo el canto.
Se casaron fiesta y llanto,
tuve lo azul de regreso
cuando -mujer hasta el hueso-
me pareció estar herida
mas que nunca por la vida
y... simplemente era un beso
Última Elegía
Yo podría decir que estoy de primavera
bajo un aire oloroso a luz definitiva,
y podría tapar la mirada bisiesta
que se me está cayendo afuera de la vida;
y ser de flor, de lluvia, de mariposa buena,
semejante a este cielo cuidado por la brisa,
a la ignorancia simple con que quiere una abuela,
o a la salud del alba, que es casi campesina...
Pero me estoy llorando el corazón que llevo
frente al hombre que tiene un poco de mi frío.
Ya no puedo dormir con párpados violentos:
él me espera despierto en la calle del vino.
Quizás debo acordarme de este color que tengo
y debo ser más tibia que un rincón de olvido.
Le diré blandamente con mi voz de febrero:
Enséñame una llama que se apague distinto.
Y estaremos las noches que le falten al tiempo
en el lugar humilde donde se acaba un trino;
él, con la frente inútil que le puso el invierno,
y yo, como un adiós sujeto en el vacío.
DÌA DE LA CULTURA CUBANA: 20 de OCTUBRE
El 20 de octubre se celebra el "DIA DE LA CULTURA CUBANA" en conmemoración del 20 de octubre de 1868, fecha en que las tropas mambisas al mando de Carlos Manuel de Céspedes liberaron la ciudad de Bayamo y el pueblo entonó por vez primera nuestro Himno Nacional, La Bayamesa, con espìritu patriòtico y antiesclavista.
Dìas antes. El diez de octubre de 1868, Céspedes-el Padre de la Patria como tambièn se le conoce- liberò a sus esclavos en el ingenio La Demajagua, muchos de los cuales se incorporaron a la lucha por la independencia de Cuba de la metrópoli española.
El Comité Revolucionario que preparó la insurrección considerò la necesidad de crear un himno guerrero que despertara sensibilidades y entusiasmo, y condujera a los combatientes y a todo el pueblo por el camino de la libertad.
Ese Himno fue compuesto por Perucho Figueredo, uno de los héroes que forjaron el espíritu de la insurrección y la iniciaron.
La Bayamesa, nuestro himno nacional, fue orquestado por un músico cubano, el maestro Muñoz Cedeño, como un símbolo de la doble raíz de nuestra cultura nacional, española y africana, mestiza; e interpretada por vez primera por una orquesta integrada por músicos bayameses ante un público entusiasta.
El Himno Nacional de Cuba, La Bayamesa, encontró su letra en medio del combate y el triunfo, en la primera victoria del Ejército Libertador y en la pluma de su creador musical, Perucho Figueredo, quien sobre su caballo y con todo el pueblo en espera, compuso la octava que desde entonces canta y cantará nuestro pueblo.
Fue la primera obra de la cultura cubana en armas.
La Constitución de la República reconoce y declara en su Artículo 4 el Himno de Bayamo como uno de los tres símbolos nacionales que han presidido por más de cien años las luchas cubanas por la independencia, junto a la bandera de la estrella solitaria y el escudo de la palma real.
El "DIA DE LA CULTURA CUBANA" en Cuba se celebra tradicionalmente bajo la orientación del Ministerio de Cultura.
COBIJADOS BAJO LA POESÌA Y LA NACIONALIDAD
Narran que Martì improvisó los versos que aparecen en este reportaje que hicimos recientemente: "Cobijados bajo la poesía y la nacionalidad":
Por Zenia Regalado
Los patriarcas de la nación cubana, también lo fueron en la cultura. El propio Carlos Manuel de Céspedes se desempeñó como actor en su rebelde Bayamo.
Ignacio Agramante "diamante con alma de beso", como lo calificò Josè Martì, era un brillante y culto abogado embebido de las màs avanzadas ideas de su época. Hombre de un solo amor escribiò a su esposa Amalia Simoni:
"Cómo gozaría si fuera yo y no mi retrato y mis cartas tu compañero cuando coses... Cuando aquí salgo al campo y tomo alguna flor, me es triste no poder ofrecértela y contemplarla entre tus cabellos negros... El campo hace más crudos los tormentos de la ausencia... Yo no te pido más amor, porque no se puede amar más."
Y el propio Apóstol, el más universal de los cubanos, fue una pluma inquieta, un cultor de la décima.
No por gusto este género literario es atacado desde círculos de extrema derecha anticubanos. Hay en él un fluir de nuestra nacionalidad, de nuestros senderos raigales. Es por ello entonces subversiva la décima en contextos que desean borrar la memoria.
La cultura nos salva. En el municipio de Consolación del Sur hay una idea clara de esa realidad, y a pesar de dificultades materiales, el conocimiento, la búsqueda en los nichos de la tradición local es una pràctica permanente.
Así lo demostró la X Edición del concurso Ramón Cordero- laudista y poeta- en el que se presentaron 17 obras de décima escrita, 13 de décimas ilustradas – las obras plásticas fueron todas realizadas por jóvenes instructores de arte- y 22 de tipo oral.
Recitales de poesía, conferencias de especialistas acerca de la experimentación en la décima, más allá del sonsonete clásico, con nuevas preocupaciones filosóficas, y aires frescos en la tropología; de todo eso combinado con talentos musicales del territorio hubo dos días en Consolación.
PEDAGOGOS DEL ALMA
Jorge Luis Mena, poeta consolareño, profesor de Fìsica de la Universidad Hermanos Saíz y uno de los coordinadores del evento, destaca que por vez primera se vincula a los instructores de arte a esta modalidad de revitalización de la décima, en todas sus manifestaciones.
"Como has podido apreciar, ellos intercambiaron con los decimistas, y posteriormente realizaron las obras pictóricas que el público ha podido apreciar en la galería de arte, refirió Mena.
"Quizás antes ninguno de ellos había analizado tan a fondo una décima, nuestra estrofa nacional, como recordó el poeta pinareño Lorenzo Suárez Crespo, a quien tuvimos aquí en un jurado de lujo, junto a Pedro Pèglez Gonzàlez, Premio Iberoamericano Cucalambé 2000 y 2004.
"Veo este hecho como una práctica vital para ese cuerpo vivo que es la cultura, y en ella se inserta a estos muchachos de rostro joven que después llevaràn a las escuelas todo lo aprendido aquì.
"Una presunta dècima improvisada por Josè Martì, a lo que hacìa referencia Naborì, y que fue relatado por Pèglez ante un auditorio curioso, ha dado què hablar despertando el deseo de conocer", destacò Mena.
Esos versos, posiblemente los ùltimos del Apóstol- antes de partir hacia Cuba- en una despedida donde alguien invitò a brindar con vino de manzanilla, son los siguientes:
Para un cubano es mancilla/ o falta de inteligencia/ brindar por la independencia/ con vino de Manzanilla/. Manzanilla es de Castilla,/Castilla es tierra de España,/la que nos maltrata y daña/ con infinita crueldad./ ¡Brindo por la libertad/con aguardiente de caña¡/.
Lo cierto es que lo culto y lo popular se cobijan bajo la décima, oral o escrita, que tiene un extenso sendero en Vueltabajo, donde la editorial Loynaz ha publicado varios volúmenes sobre el género.
UN PUENTE DE LUZ
Las buenas semillas se multiplican si el terreno es propicio. Varios de los instructores de arte que por vez primera se incorporan a esta experiencia local, a la que hay que volver los ojos, participan también en el proyecto comunitario El Patio de Pelegrín, entre ellos Onel Miguel Rodríguez Valdès, quien trabaja en la escuela primaria Marìa Teresa Grener y Yaser Acosta, de la escuela de conducta Aguedo Morales.
Ambos recordaron que cuando iniciaron sus estudios en este programa les explicaron que serìan pedagogos del arte. Cuando aquello estaban lejos de imaginar hasta donde podrìan llegar.
Es la imbricaciòn de la educación y la cultura. Una es el puente para la otra, mientras màs fuerte sea ambas, gozaràn de mayor esplendor.
Padiel Padròn Gonzàlez, presidente de la brigada Josè Martì en Consolación, refirió que además de los grupos de creación en cada escuela y de la multiplicación del arte para todos en esos centros, la direcciòn de cultura en el territorio les ha facilitado màs de una vez sus instituciones para realizar sus festivales.
Para èl ha sido muy interesante esta experiencia de vìnculo con la dècima que les ha dejado un alto nivel de aprendizaje, no solo cultural, también humano, pues interactuaron con repentistas del territorio, entre ellos uno bien joven y talentoso: Oniesis Gil, ganador este año del concurso nacional de repentismo Justo Vega, y con poetas que se dedican a la modalidad escrita, a veces considerada por algunos como un gènero menor en la poesìa.
Para los escépticos dejamos Corcel de agua, del consolareño Jorge Luis Mena Lorenzo:
Te vas como en el rumor callado de la distancia/y en el adiós de la infancia me dejas todo el amor./Tu retrato, espina y flor, colgado de la pared/es una ausencia de sed/ ascendiendo por mi vida,/magia desaparecida/en los huecos de mi red.
NOTA
El premio en décima ilustrada fue para Tomás Ciro Bejarano y el joven ilustrador Ariel Santos Morales . El primer premio en décima escrita resultó Mensaje cíclico, y la mejor controversia resultó la de los jóvenes Yoel y Sindy.
FOTO. En la foto el poeta Pedro Peglez -dos veces Premio Cucalambe- uno de los integrantes del jurado del evento consolareño, y quien dio una conferencia acerca de la decima en Cuba.
MÀS FOTOS DE LOS INSTRUCTORES EN EL PUEBLO DE CONSOLACION, EN SU GALERÌA DE ARTE EN:
http://www.guerrillero.co.cu/cultura/2007/cobijados.htm
A LOS POETAS DEL CONTINENTE Y DEL MUNDO
DECIMEROS ECUATORIANOS VIAJARON INVITADOS A MÉXICO
El V Encuentro de Poetas Decimistas de América Latina y El Caribe se reune en Río Verde, San Luis Potosí, México, a partir desde el 18 de octubre, bajo el auspicio del Consejo Nacional de Cultura de México y del Centro Iberoamericano de la Décima, que tiene su sede en La Habana, Cuba.
La delegación ecuatoriana la integran los escritores y poetas José Regato Cordero y Julio Micolta Cuero. Ellos presentarán la ponencia sobre la defensa del planeta, que en su parte sustancial dice que "El Centro Ecuatoriano de la Décima y el Verso Popular, Nelson Estupiñán Bass, ha tenido la feliz iniciativa de proponer una campaña mundial en defensa del planeta a través del sistema virtual para que nuestros hermanos de la pluma manifiesten sus opiniones, criterios y propuestas sobre el tema."
Según José Regato el propósito es que el V Encuentro y el Centro Iberoamericano de la Décima asuman esta campaña a nivel mundial, con la intención de que su contenido trascienda internacionalmente, y su mensaje gane espacios políticos en las instancias de poder. Se trata de tomar las medidas urgentes frente al recalentamiento global; a la contaminación del aire, los ríos, los mares; para impedir la tala indiscriminada de bosques, etc.
Al V Encuentro asisten poetas decimeros, trovadores, repentistas, e investigadores de todos los países del Continente e invitados y observadores de Europa.
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ALTERCOM
http://www.altercom.org
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LA TIERRA ESTA AMENAZADA,
HERMANO ARTISTA, ESCRITOR..
QUE LA DEFIENDA EL CANTOR,
CON SU DÉCIMA BLINDADA.!
Por José Regato Cordero
1
Hay que salvar el planeta,
Es el clamor general,
Ese es el tema crucial
Y que a todo el mundo inquieta.!
Te convoca este poeta,
Con su décima rimada,
A iniciar una cruzada
En defensa de la vida:
¡Con tanta acción desmedida
LA TIERRA ESTÁ AMENAZADA!
2
La Pacha Mama está herida
Y tememos por su muerte,
Si no mejora su suerte
¡Con enérgica medida.!
El poeta te convida
Desde acá, desde Ecuador,
A combatir con fervor,
A formar la barricada,
En esta lucha sagrada,
¡HERMANO ARTISTA, ESCRITOR!
3
El efecto invernadero,
Que de paso lo menciono,
Rompió la capa de ozono
Calentando el mundo entero.!
Por eso es que, compañero,
Con firmeza y con valor
Se convoca al defensor
Con su pluma y su talento,
Con su invencible armamento:
¡QUE LA DEFIENDA EL CANTOR!
4
Este verso es aguerrido,
Sale a luchar en la calle..
En la sierra y en el valle
¡Su valor es conocido.!
Hoy está comprometido
Con su bandera agitada,
A la guerra declarada
Y en una forma completa,
¡A defender el planeta
CON SU DÉCIMA BLINDADA
PÀGINA DE UN POETA CUBANO AL FRENTE DE UN PROYECTO CULTURAL CON BASE EN LA CAPITAL DEL PAÌS:
Desde ella otros cultivadores del verso en todo el paìs asoman sus sentimientos.
UNA CUBA CUBANA
¿Cuàles son las raìces de la identidad cubana?, ¿quiènes colocaron las primeras piedras en ese cuerpo que nacìa de mezcla española y africana?. Hay un pensador cubano, no siempre bien ponderado, que abriò luz sobre un concepto que trasciende a nuestros dìas: UNA CUBA CUBANA.
A los cubanos algunos nos tildan de pobres orgullosos y hay que hurgar en nuestros antecedentes para conocer desde cuàndo comenzò ese orgullo, que nos lleva a decir hoy que tenemos una cultura fuerte en su sello, en su mùsica, su pintura, su danza, su literatura, su cine, en la que aparece bien representado lo cubano, màs allà de folclorismos gratuitos, de mulatas, ron y tambor
Y hay que volver los ojos al pensador Josè Antonio Saco.
[...] el pensamiento de Saco es, junto con el de Francisco de Arango y Parreño, el más coherente de todos los que se manifestaron durante el predominio de la esclavitud.
Segùn el historiador Eduardo Torres Cueva el punto central de coherencia del pensamiento de Josè Anrtonio Saco no es ni la esclavitud ni el anexionismo. Ellos son las alas de un cuerpo ideológico que tiene su columna vertebral en un concepto que Saco define en su polémica con los anexionistas pero que está implícito en todos sus trabajos anteriores y posteriores.
Saco parte de la existencia objetiva de una nacionalidad cubana, que es su nacionalidad y a cuya defensa consagra todas sus fuerzas. Nadie antes que él estableció la diferencia entre una nacionalidad cubana y la española o la norteamericana, formulando así lo que todos sentían pero no podían explicar racionalmente.
Si Saco es antianexionista lo es por defender esa nacionalidad contra la estadounidense; si es antitratista lo es porque la trata amenaza con aniquilar demográficamente lo que él entiende que es la nacionalidad cubana.
Cuando aconseja superar la esclavitud es porque sabe que ésta no permite la plena manifestación de su nacionalidad.
Al enfrentar al miope colonialismo español, lo hace porque se siente el representante no de un sector social o de una clase social de la colonia sino porque él se considera el representante genuino de todos los elementos, sectores y clases sociales de esa nacionalidad -considerando sólo a la población blanca-, o sea de los intereses conjuntos de la misma.
La oposición decidida a lo anglosajón y a la dominación norteamericana en Cuba es la de mayor peso en el pensamiento nacionalista de Saco porque la anexión para él es asimilación, lo que implica la destrucción de la nacionalidad cubana por la norteamericana.
Es el fin no sólo del presente sino también la aniquilación de la posibilidad de que Cuba pueda llegar a ser, algún día, una nación independiente. Por eso contra lo que más se revuelve su cubanía, limitada si se quiere, pero cubanía al fin, es contra la anexión.
Veinte años después de su muerte (1879), cesaba la dominación española en Cuba y ochenta años después, el dominio neocolonial norteamericano. Es entonces cuando estos ideales del controvertido José Antonio Saco se realizan totalmente: una Cuba "cubana".
Las limitaciones de su pensamiento fueron la resultante lógica del universo socio-ideológico en que había nacido, crecido y formado.
No fue mármol inmaculado, tampoco acero indoblegable pero combatió, con la pluma, nunca con las armas, todo lo que le era combatible. Sus ideas no trascienden en muchos aspectos su época.
Pero no se puede estudiar su época sin sus ideas. Saco merece, por lo menos el respeto y en muchos aspectos la admiración de las generaciones posteriores, porque él también puso su grano de arena en la fundación de nuestra patria y en la destrucción de lo que impedía su plena manifestación
Previó peligros y dio enérgicas respuestas a esos peligros. Ni aun después de muerto lo dejaron tranquilo. El alcalde autonomista de La Habana, vinculado a la burguesía cubana, González Llorente, negó la autorización para que en el entierro de sus restos, trasladados a La Habana, se hicieran discursos, porque temían que el hecho fuera una demostración del nacionalismo cubano frente a España.
Fue el hombre más respetado de su tiempo. Temido, odiado, querido. Pero fue sobre todo, el ideólogo de más trascendencia en el mundo americano que produjo la sociedad esclavista y, al mismo tiempo, su crítico.
BIBLIOGRAFÌA
José Antonio Saco. Acerca de la esclavitud y su historia (selección e introducción de Eduardo Torres-Cuevas y Arturo Sorhegui), Editorial de Ciencias Sociales, La Habana, 1982.
TIPOS DE BESOS
Las preguntas de las adolescentes son tiernas como el perfume de las flores. Mi hija me preguntò recientemente. ¿A què sabe un beso? : a fruta del tròpico, le respondì y ella se ha sonreìdo; a estrellas con picante, y se riò mucho màs.
Entonces le expliquè: es la caricia más divina que puedan regalarse los humanos. Cada cultura tiene su forma de besar. Cuentan que los brasileños son el pueblo que màs besos se dan durante un dìa.
Si nos observamos a nosotros, veremos que tambièn lo hacemos con frecuencia. El cantante cubano Carlos Varela decìa recientemente en una entrevista, que una de las cosas que màs le llamaba la atenciòn de los cubanos era que en un mundo tan individualista y desamorado, nosotros necesitamos tocar a la otra persona cuando hablamos.
Comencè a observar la certeza de esa afirmaciòn, y es cierta: los amigos se encuentran y al saludarse generalmente se mantienen con las manos tomadas unos segundos; muchas personas al hablar tocan con la punta del dedo ìndice el hombro del otro; otros colocan su brazo por encima de los hombros del interlocutor en campechano gesto.
A tono con esa extroversión que quizás da el tròpico, que entibia hasta el modo de mirar, les regalo estas lìneas de humor, que afirman cuan creativo puede ser el castellano.
ADAN.-Inventor del beso.
ABESODARIO.-Besos de la A a la Z.
ANALFABESO.-El que besa con V chiquita.
ANTICUADO.-El que se ruboriza al besar.
APOSTADOR.-El que besa a la carrera.
APROVECHADO.-El que besa en la oscuridad
ATREVIDO.-El que besa por sorpresa.
ALI BABOSO.-Personaje de "Las Mil y Una Noches" al que nadie quería besar.
Silvio Rodríguez encabezará en Chile homenaje a Violeta Parra
Santiago de Chile, 21 oct (PL) El trovador cubano Silvio Rodríguez rendirá homenaje a Violeta Parra, a quien describió como inmortal, en el aniversario 90 del natalicio de una de las más populares artistas chilenas de todos los tiempos.
Actualmente en España, Silvio Rodríguez confirmó su presencia en Chile a fines de noviembre próximo, para asistir también a un homenaje al destacado músico, compositor y director de orquesta cubano Leo Brouwer.
El fundador de la Nueva Trova envió un mensaje en ese sentido al XV Encuentro Nacional del Movimiento Chileno de Solidaridad con Cuba, que concluyó hoy, y ratificó que brindará un concierto gratis en Talca, 260 kilómetros al sur de aquí.
El homenaje a Violeta Parra (1917-1967), mundialmente conocida por "Gracias a la vida", entre otros textos, se realizará el próximo 24 de noviembre en el coliseo del Parque O'Higgins, de Santiago.
Según los artistas de la familia Parra, se presentarán junto a Silvio Rodríguez los grupos Inti Illimani Histórico, Congreso y Los Tres, entre otros.
En su mensaje, Silvio Rodríguez recordó que propuso a la Alcaldía de Talca trabajar juntos para celebrar el concierto popular, que -según fuentes chilenas- pudiera convocar a 20 mil personas, y agregó que se fijó la fecha para el 2 de diciembre.
Insistió en su mensaje: "como también propusimos, este concierto será totalmente gratuito y la entrada al mismo será completamente libre.
Gracias a la vida(Violeta Parra)
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me dio dos luceros que, cuando los abro,
perfecto distingo lo negro del blanco,
y en el alto cielo su fondo estrellado
y en las multitudes el hombre que yo amo.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado el oído que, en todo su ancho,
graba noche y día grillos y canarios;
martillos, turbinas, ladridos, chubascos,
y la voz tan tierna de mi bien amado.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado el sonido y el abecedario,
con él las palabras que pienso y declaro:
madre, amigo, hermano, y luz alumbrando
la ruta del alma del que estoy amando.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado la marcha de mis pies cansados;
con ellos anduve ciudades y charcos,
playas y desiertos, montañas y llanos,
y la casa tuya, tu calle y tu patio.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me dio el corazón que agita su marco
cuando miro el fruto del cerebro humano;
cuando miro el bueno tan lejos del malo,
cuando miro el fondo de tus ojos claros.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
Me ha dado la risa y me ha dado el llanto.
Así yo distingo dicha de quebranto,
los dos materiales que forman mi canto,
y el canto de ustedes que es el mismo canto
y el canto de todos, que es mi propio canto.
Gracias a la vida que me ha dado tanto.
LAS MIL Y UNA NOCHES. LEYENDAS IRANÌES
Sahrazade: la hábil narradora de cuentos llega hasta nuestros dìas con su rostro semi escondido. ¿Cuántas mujeres no quisieran tener su poder envolvente?.
Alf Laila wa Laila. Hasta su nombre en árabe evoca la sensualidad y misterio oriental que envuelve a esta popular colección de cuentos, que no llegó a Europa hasta la Edad Media y que no se tradujo a ninguna lengua occidental hasta que Antoine Galland lo hizo al francés en el siglo XVIII.
Es un conjunto homogéneo de cuentos, entre los que se encuentran algunos tan populares como Alí Babá y los cuarenta ladrones, la historia de Simbad el Marino y Aladino y la lámpara maravillosa.
Contienen algunas historias que han sido aportadas por Persia, pero también algunos cuentos nos trasladan a la India, Grecia, Egipto, Arabia, Mesopotamia o Turquía.
Su hilo argumental está construido en torno a dos hermanos, los reyes sasánidas Shazamán y Sahriyar, uno de los cuales reinaba en Samarkand y el otro en la India y China.Ambos descubren que sus esposas les han sido infieles, por lo que todas las mujeres y esclavas implicadas en estos amoríos son decapitadas.
Shahriyar decide tomar cada noche una nueva esposa a la que al amanecer hace ejecutar, pero después de tres años a su visir le comienza a resultar imposible encontrar más jóvenes para su señor.
Entonces, la hija del visir, Sahrazade, convence a su padre para que le deje ofrecerse al rey, al que pide que pueda acompañarla su hermana Dinarzad. Como parte del plan, hace que Dinarzad le narre un cuento cada noche, y de esta forma, consigue hacer que los cuentos duren mil y una noches al interrumpirlo siempre en un momento interesante, consiguiendo así despertar la curiosidad en el rey por escuchar el final de la historia a la noche siguiente.
En el transcurso de este tiempo Sahrazade da a luz a tres hijos varones del rey, cuando la narración termina, éste le concede un deseo, ella pide que le perdone la vida por sus hijos pequeños, y el rey accede gustosamente, viviendo todos felices desde entonces.
Bush, mi hija y yo no lo queremos
Señor Bush, mi hija y yo no lo queremos porque su discurso nos es incoherente. Promete lo que usted mismo no cumple: - No firma el protocolo de Kioto
- Le envió caramelos a los niños de Irak para después lanzar sobre los civiles sus bombas margaritas
- Habla de prisioneros en Cuba y mantiene cárceles secretas en todo el mundo
- Habla de los niños cubanos, y a los más pobres de su propio paìs les recorta el seguro mèdico
- Habla de libertad y democracia y compra la fàbrica de un tercer paìs que vendìa a Cuba sillones de estomatologìa para atender a niños y adolescentes. Usted bloquea hasta nuestra sonrisa.
- Pronuncia el vocablo libertad e impide que sus propios ciudadanos fumen habanos
- Habla de lucha contra el terrorismo y protege al Bin Laden del Caribe, Luis Posada Carriles.
- Señor Bush, solo los ingenuos creerìan en sus palabras.
Sueño de una noche de verano:SILVIO RODRÌGUEZ
Yo soñé con aviones
que nublaban el día,
justo cuando la gente
más cantaba y reía,
más cantaba y reía.
Yo soñé con aviones
que entre sí se mataban
destruyendo la gracia
de la clara mañana
de la clara mañana.
Si pienso que fui hecho
para soñar el sol
y para decir cosas
que despierten amor.
¿Cómo es posible entonces
que duerma entre saltos
de angustia y horror?
En mi sábana blanca
vertieron hollín,
han echado basura
en mi verde jardín
si capturo al culpable
de tanto desastre
lo va a lamentar.
Anoche tuve un sueño
y anoche era verano
oh verano terrible
para un sueño malvado,
para un sueño malvado.
Anoche tuve un sueño
que nadie merecía
¿Cuánto de pesadilla
quedará todavía,
quedará todavía?
Si pienso que fui hecho
para soñar el sol
y para decir cosas
que despierten amor.
¿Cómo es posible entonces
que duerma entre saltos
de angustia y horror?
En mi sábana blanca
vertieron hollín,
han echado basura
en mi verde jardín
si capturo al culpable
de tanto desastre
lo va a lamentar.
Yo soñé un agujero
bajo tierra y con gente
que se estremecía
al compás de la muerte,
al compás de la muerte.
Yo soñé un agujero
bajo tierra y oscuro
y espero que mi sueño
no sea mi futuro,
no sea mi futuro.
Si pienso que fui hecho
para soñar el sol
y para decir cosas
que despierten amor.
¿Cómo es posible entonces
que duerma entre saltos
de angustia y horror?
En mi sábana blanca
vertieron hollín,
han echado basura
en mi verde jardín
si capturo al culpable
de tanto desastre
lo va a lamentar.
VOCES DESDE CUBA
http://mesadetrabajo.blogia.com
ELPIDIO VALDÈS. ¿QUIÈN ESCRIBIÒ LA DÈCIMA DE MEDIA CARA ?
http://www.youtube.com/watch?v=d1Lw2tK0eXE . En esta dirección pueden ver a los muñequitos cubanos más famosos. Y les dejo con la décima de Media cara, que aparece en esos muñequitos y que tanto han disfrutado los niños cubanos de diferentes generaciones.
Su autor es el poeta Pedro Pèglez, al frente del proyecto cultural Cuba Ala Décima.Al final de estos conocidos versos un artìculo acerca de la décima en el cine.
MEDIA CARA:
Pero miren quién va ahí,
ese pillo manigüero,
que esconde tras el sombrero
su cara de "yo no fui".
Se va apurado de aquí
como una frágil chiquilla,
con frío en la rabadilla,
sin aire fiero ni saña,
porque los guardias de España
le hacen temblar las rodillas.
ELPIDIO:
No me tiemblan las rodillas
como no tiembla mi gente (se repite)
que no hay gente más valiente
que mi gente en esta villa.
Si están sanas tus costillas,
y no quieres verlas rotas,
trágate tus palabrotas,
sucias de fango extranjero,
pues tu lengua pendenciero
lame a los panchos las botas.
MEDIA CARA:
Mejor será si te callas,
hijo de aura y de mono,
que cuando me envalentono
mi revólver nunca falla.
ELPIDIO:
Tampoco mi brazo falla
cuando yo empuño el machete.
MEDIA CARA:
Te digo que me respetes.
ELPIDIO:
No respeto a una alimaña
que vende su patria a España.
Saca, cobarde, zoquete.
Vea texto de Carlos Esquivel La décima en el cine: "Elpidio Valdés" y otros filmes cubanos, en Cuba Ala Décima.
FLORA CUBANA . MIL CUMBRES. PINAR DEL RÌO
El área protegida de Mil Cumbres, en Pinar del Río, es famosa por su estado de conservaciòn, tanto de la flora como de la fauna allì habita el majá de Santa Marìa, el mayor reptil de Cuba -compeltamente inofensivo- hay cotorras, orquìdeas, y muchas otras especies. La flora cubana cuenta con unas 6 mil especies y, de éstas, más del 50% son endémicas o propias de nuestra tierra. Las especies endémicas son más abundantes en la región oriental.
Los especialistas han clasificado dos áreas fundamentales para estudiar la flora cubana: la Occidental, que abarca las sierras del Rosario y de los Órganos y el Pan de Guajaibón, y la Oriental, donde se sitúan las serranías de Nipe, Cristal, Baracoa, Moa y el gran macizo montañoso de la Sierra Maestra.
En las elevaciones de la zona oriental la flora es clasificada, generalmente, como tropical, mientras que en Occidente, sobre todo en Pinar del Río e Isla de la Juventud, la vegetación es considerada sub-tropical, con mayor número de especies endémicas.
En esa zona occidental de la isla hay especies cubanas como las cuatro ya conocidas de pino, pero que no son consideradas tropicales. También crece el llamado encino de Pinar de Río.
FOTO. En esta foto del informático Osmay , hecha por èl en dìas recientes, aparece la zona de Mil Cumbres, en las montañas pinareñas, en todo su esplendor.
CUBA: LA FRUTA MADURA
Estados Unidos siempre ha estado vigilando a la FRUTA MADURA.
La Aplicación de la política de la fruta madura tiene reflejos hoy en los mismos deseos de la gran potencia. ¿Ella ha querido alguna vez la independencia de Cuba? .
Esta página de la historia de Cuba pone los puntos sobre las ìes:
Al iniciarse la guerra y hasta principios de 1897 los Estados Unidos , apoyaron a España y se opusieron a la independencia de Cuba " Cuba será Española o nuestra , independiente jamás " . Por tal motivo y reiterando su actitud no reconoce la beligerancia de los cubanos y realizaron toda una serie de acciones como las siguientes :
El gobierno norteamericano desarrolló detenciones , procesos judiciales y encarcelamiento de cubanos que trataban de ayudar a los insurrectos en Cuba .
Fueron capturadas expediciones de cubanos cuyo objetivo era apoyar la lucha independentista . Desde el inicio de la guerra hasta mayo de 1897 la emigración envió a Cuba 71 expediciones . Solo 27 llegaron a manos de los mambises : España capturó 5 , Inglaterra interceptó 2 , cuatro fracasaron por mal tiempo y 33 fueron frustradas por la intervención de Estados Unidos . Estos hombres representantes de la emigración fueron víctimas de la tenaz persecución de la marina norteamericana . La primera incursión del acorazado Maine en la historia de Cuba fue en arduas y constantes patrullas nocturnas por las cayerías de la Florida en persecución de posibles expediciones .
Recordemos solamente la captura de la Fernandina a fines de 1894 que costó la pérdida de 60 mil pesos entregados por los obreros de la emigración .
Que durante los 5 primeros meses de la guerra no se recibieron pertrechos de guerra en Cuba procedentes del extranjero y que cuando le preguntaron a Gómez con que recursos hacía la guerra , él contestó " con los del enemigo ".
La expedición del Hawkins que puso en peligro la vida de Calixto García , que hace otros intentos que fracasan incluso fue detenido y no es hasta julio de 1896 después de 22 años de ausencia que puede regresar a Cuba .
La justificación del gobierno norteamericano para su política de persecución sencillamente era que con ello estaban defendiendo su política " neutralidad " en el conflicto Hispano – Cubano .
- La política de " neutralidad Estados Unidos la aplicó solo para los cubanos , ya que a España vendió armas y pertrechos de guerra .
- Estados Unidos apoyó la reconcentración de Weyler que costó a Cuba :
. Entre 4 mil 6 mil campesinos reconcentrados .
. Destrucción de propiedades de unos 6 mil campesinos
. Destrucción de sembrados y matanzas del ganado ( caballos )
. Un cuarto de millón de personas
. Se privó a los insurrectos de una fuente de abastecimiento muy necesario para la subsistencia .
- Estados Unidos apoyó la solución autonomista para Cuba , cuando ya todo indicaba que los cubanos tenían ganada la guerra ( se le sugiere a España y se presiona a los insurrectos para que la acepten . Los insurrectos rechazan dicha propuesta y el presidente Claveland manifestó que los cubanos eran más inhumanos y asesinos del mundo .
- Después de la muerte de Antonio Maceo , aumentaron su apoyo a España .
¿Cuándo se opera el cambio de actitud hacia la guerra por parte de Estados Unidos ¿
26 de junio de 1897 – Nota del secretario de estado del presidente Mckinley al gobierno español donde protesta por la forma en que España conduce la guerra en Cuba ( recuerden que tenían 50 millones de dólares invertidos en Cuba
24 de diciembre de 1897 – Instrucciones del subsecretario de la guerra J. C . Breckennidge al general en jefe del ejército norteamericano Miles
- Las campañas de la prensa amarilla a favor del pueblo cubano ¿ Que papel jugó la prensa amarilla en la guerra Hispano – Cubano – Norteamericana ¿
. 1 de enero de 1898 – Estados Unidos afirmaba el régimen de autonomía concebido por España
. 8 de febrero de 1898 – El New York Journal publica la carta de Enrique Dupuy de Lome ( ¿ En qué consistió el incidente de Lome ¿ )
. 15 de febrero de 1898 – Voladura del Maine ( 266 muertos ) ¿ Cómo fue utilizada la voladura del Maine por Estados Unidos ¿
. 11 de marzo de 1898 – El Consejo de Gobierno aprueba gestión del delegado del PRC Tomás Estrada Palma en carta al presidente Mckinley para lograr la subordinación del ejército libertador de las fuerzas de intervención de los E.U En Cuba.
Y ASÌ HASTA
. 1 de enero de 1899 – Se inicia la primera ocupación militar norteamericana .
En mulo hasta La Estrella Polar
Es muy original este tìtulo, como tambièn lo son las crònicas que incluye el autor del blog http://juansobe.blogspot.com . Es muy apropiado este gènero para los blogs por su forma personalizada de ver una realidad y su vuelo, tan cercano a la literatura, además de la cercanía coloquial que abre caminos inmediatos a la comunicaciòn con el lector.
Les dejo con el viaje de Juan en mulo:
La primera cabalgata en mulo de mi vida la hice a través de las montañas de la intensamente fría región guatemalteca de Nebaj, mientras daba cobertura periodística al trabajo de los médicos cubanos en la hermosa y hospitalaria república centroamericana.
Conocía por referencias que los animales de su especie son tercos a más no poder y cascarrabias cual vejetes solterones. Algo sabía también acerca de su linaje híbrido, fruto de los amoríos carnales entre un burro y una yegua. Pero montarlos, lo que se dice ponerme a horcajadas sobre el lomo de uno de ellos y ponerlo luego al galope, jamás. No pienso hacerlo por segunda vez, por cierto.
El mayor trance antes de iniciar la marcha fue treparme a la montura. ¿Motivo? Sencillo: al animal no le dio la gana de permitírmelo. Cuando calculó que iba a poner el pie en el estribo, comenzó a girar y a girar y a girar... Tuvo que acudir un indígena y sujetarlo de la brida para que el muy bellaco interrumpiera su alegoría de rechazo. Solo entonces conseguí ... Sigue en http://juansobe.blogspot.com
BLOGS CUBANOS
Sobre poesía, deportes, el amor, la belleza de la naturaleza isla adentro, la cultura, nuestras gentes, las tradiciones del trópico podrás leer en: www.robertomanzano.info
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http://aleyuli.blogia.com (el blog de una jovencita)
BLOG DE JEAN GUY ALLARD
http://jean-guyallard.blogspot.com/
Este blog que citamos es de polìtica, un animal raro que algunos no mencionan y prefieren refugiarse, mejor, evadirse en la farándula. No serà por eso que el mundo anda tan patas arriba.
